14、金山区

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

有一天，伊索在郊外散步，遇到一个人问他：“先生！请问从这里到城里要走多长时间？”“往前走！”伊索头也不回地说。问路者有点发蒙，他又问了一次。伊索还是说：“往前走！”问路者走到伊索面前：“先生，你怎么总开玩笑？”“朋友，我没有和你开玩笑”，伊索认真地说，“我指引了方向，却没有看到你步行的速度，怎能回答你所需要的时间？”

题解：这个材料强调了“方向”与“步行的速度”之间的关系。速度虽然可快可慢，但是，从问路者的问话中可见，材料还是强调“加快”的，因为人家问的是多长时间可以到城里。达到目的地的意图比较明显。所以，这个材料在大量提倡“慢下来”的作文里倒是有些另类。当然，实际上谈的还是成功的话题。不过针对的是那些空有理想不见行动的“君子”——因为“没有看到你步行的速度”，即没有动身。所以，强调“行动力”是这个材料的重心。也许对金山这样的郊区来说，重要的还不是“慢下来”，而是什么时候“到城里” ——赶上市区。奋力前行吧！——一笑。

 

15、松江区

作文

有人主张要有批判精神，“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”

有人主张要能够容忍，认为“容忍‘异己’是最难得，最不容易养成的雅量。”

这两句话引起了你怎样的思考？自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。

题解：这个材料有些复杂，虽然只有两句话，但是，混杂着一大堆彼此相关的概念：批判精神、怨恨、宽恕、容忍、异己。这些概念怎么统一起来是个令人头痛的事情。办法只有一个，必须往上找，找一个能统帅它们的概念。所以，从这个意义上说，这道题目作为训练题，很有挑战，因而也就很有价值。那么，这个能统帅它们的概念是什么呢？我以为，这个材料讨论的是如何处理自己与他人的关系的问题。特别是对待异于自己的人，应该是一种什么态度。这个“异”可以是性格、观点等相对客观的方面的不同，甚至也可以是情绪的对立、仇视，即“怨恨”。命题者列举了两种对立的态度，一种是批判，即战斗，将“异”挑出来，并攻击之（如果没记错的话，“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”是鲁迅的话）；一种是容忍，即理解，包容，忍让。仔细剖析了材料，我们就可以依据自己的价值观、人生观及历史条件、现实语境，给出自己的判断。我以为“容忍”或者“批判”，各有价值，各擅其场。

 

16、奉贤区

阅读下面材料，根据要求写作。

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话。

每天，我们吸入与呼出，进门与出门，阅读与表达……“入”与“出”成为生命的常态。

请以“入与出”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章。体裁不限。

题解：写作关系型话题作文，最要注意的是找到两个概念可以构成某种关系的情境，只有在一个共有情境下才能讨论两个概念之间的关系。正是基于此，命题者才会给你一些提示，告诉我们可以将这里的“入与出”理解成“吸入与呼出，进门与出门，阅读与表达”等等。当然，这些提示语，只是个“提示语”而已，当我们明白其作用后，就可以不去管它了。有的同学说，我不理解杨绛的那番话，我说没关系，那不过是展示“入与出”的一种状况而已。需要我们做的却是，确定一个写作方向，然后思考其关系。两者的关系当然可以有多种，提示语提示的似乎都是对立的关系，实际上，我们也可以在两者之间寻求统一。例如，入世与出世，儒家与道家，当然是两个差别很大的价值观，但是，许多传统文人“外儒内道”，就很好地将两者结合起来，所谓“以出世的态度做入世的事情”即是如此。

 

 

17、闵行区

请以“有些苦难是财富”为题，写一篇不少于800字的文章（除诗歌外，文体不限）。

题解：“苦难是财富”是一个老话题，“苦难是一所最好的大学”啦“梅花香自苦寒来”等等，一直是励志的警句。这个题目的新意在“有些”这两个字上，这两个字是对“苦难是财富”这一劝世格言的解构：其实，更多的苦难是不能成为财富的。说“苦难是财富”只是对受难者的一种抚慰，并不是在告诉他世界的真相。因此，可以说，这是一道相当理性的作文题。理性来自于思辨，我们需要走出思维的惯性、惰性，深入思考一下“苦难与财富”的关系到底是什么。“苦难”是怎样的苦难？“财富”是怎样的财富？什么样的苦难能够成为财富？什么样的苦难不能成为财富？“成为”的过程需要哪些条件？主观的，客观的？

 

 

18、嘉定区

作文

有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。

请以“同自己谈话”为题写一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。

题解：“谈话”是什么意思？如果不对“谈话”的内涵做剖析，是很难写出深刻、精彩的文章的。“谈话”可以是唤醒、反思，也可以是拷问，沟通，等等。其次，“自己”也应该思辨，佛洛依德将“自我”分为“本我”、“自我”、“超我”，那么，“同自己”是哪个“我”与哪个“我”在谈话？为什么要提倡“同自己谈话”？题前的材料可以给我们一些提示：为什么“同自己谈话”是一种“能力”？有了这种能力，为什么“人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能”？

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