有这样一个故事:一年冬天,爸爸需要一些柴禾,孩子找到一棵死树,把它砍掉了。到了第二年春天,令人惊愕的是,树干周围生出了新芽。爸爸看了看说:“孩子,别在冬天里砍树。”

　　是啊,大自然有四季,烂漫的春、绚丽的夏、丰硕的秋、萧索的冬……人又何尝不是呢?有时心情好,诸事顺,春风得意;有时坎坷、挫折接踵而至,让你仿佛置身寒冬。朋友,当你突遇寒流,请记住:不要在冬天里砍树,更不要忧郁地哭泣。等待,耐心地等待,把心望向太阳升起的地方!你看,暴风雪已经过去,春天正翩然走来……

　　请以“等待春天”为题,写一篇不少于800字的文章,要求立意自定,文体自选,不得抄袭。

　　【作文题解】

　　“等待春天”意蕴丰厚、耐人寻味。“等待”是一个内涵深邃、极具张力的词语。它可以是一份鲜活复杂的心情,既有默默等待中的美好希冀、强烈渴盼,又交织着孤寂苦闷、怅然失落,在真切的煎熬与无奈中伴有甜蜜和梦想;“等待”更应是一种动态的过程,等待是积蓄力量、孕育新生的过程,是坚守目标、不断奋争的经历等等;当然要等待到春天,更需要许多条件,比如身处寒冬的耐心、走出冬天的坚毅、迎接春天的勇气……

　　“春天”更是一个充满活力、美妙动人的词语,实指自然界草长莺飞、姹紫嫣红、生意盎然的春天,虚指一切美好、幸福、成功的事物,如人生、事业、爱情、理想的春天,政治、经济、思想文化的春天等等。“春天”也可小可大,既可是个人、家庭等待的某一春天,也可是集体、民族甚至人类社会期盼的春天。

　　【写作导引】

　　“等待春天”是一个极具开放性的命题。谁在等待?等待什么样的春天?如何等待抑或怎样等待?要拓宽思路、广泛联想、巧妙构思。要使文章与众不同,可从以下三点着手:一是求真,我手写我心,真切细腻地描摹再现“等待”的心情;二是求深,对“等待”的过程、“等待”的内涵和现实意义进行深入发掘;三是求新,就“谁在等待”“等待什么样的春天”来思考容易出彩。无论写什么,都要重在关照自我情感体验、活化生活积累,表现真性情。

　　角度一:写记叙性文章,“我”在等待着某个春天。 “我”既可是真实的自己,比如写正跋涉在高三漫漫冬夜的 “我”怎样等待理想的春天;抑或因父母婚变而烦恼,致信父母写“我”在等待家庭生活的春天;也可针对“毒奶粉事件”、金融风暴等社会热点写出自己的独特思辨和真情实感。“我”也可以是其他对象,以第一人称抒写呼唤、向往、期盼等真情实感。

　　角度二:写抒情或记叙性散文。谁在等待?等待什么样的春天?这里的“谁”可以是自己熟悉的人,如亲人、朋友等,或是自己喜爱的体育界、文学艺术界的明星、名人等;也可是自己关心的一类人,如农民工、留守儿童等,甚至是学校、企业、民族、社会等各个领域。用第三人称,以开阔的视野表达自己对社会、人生、时代的关注和思考。

　　角度三:写议论性文章。等待春天是怎样的过程?应如何等待春天?精选典型鲜活的材料,深入阐释“等待”的内涵和意义。比如“等待春天”需要坚守理想、需要沉潜、需要毅力等。

　　【素材金库】

　　1.应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧,身体看上去很虚弱,但脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说:“你看起来很高兴。”“为什么不呢?一切都这么美好。”“你很能承受烦恼。”女作家又说。然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候,那是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。所以,当我遇到不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常了。”等待春天,正需要这样一颗普通而又不平常的心。人生并非总是莺歌燕舞,四季如春,总是伴随着几多不幸,几多烦恼,但只要耐心地等待,春天必将到来。

　　2.自从2007年美国发生次贷危机,世界经济日渐萧条。当金融危机的寒冬在全世界投下一片阴霾,当“国家破产”开始被载入词典,世界各国人民齐心协力,以坚定的信念、积极果断的行动,共同等待着明媚的春天:美国“7000亿美元的救市计划”应运而生,中国出台一系列强有力的措施,利用宏观调控着力恢复本国经济,积极配合世界经济复苏……

　　3.戈壁滩上有一种植物,只要一场雨,它就立即抽芽,急速地生根,长叶,开花,结果,仅在8天内就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后,新一代种子又会重新安静地等待。在一年也未必能下场透雨的戈壁滩上,也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说,等待生命的春天,反倒是生命的主要存在方式。

　　4. 人生会有许多冬天,跑起来吧,不要停下,跑过冬天,春天就不远了!

　　【佳作示例】

　　等待春天

　　夷陵中学305班张秋婷

　　江南的春天,该是什么模样?

　　踮着脚,伸着脖儿,也难以望穿那温软迷蒙的杨柳烟,于是我闭上眼,想象她的容颜。

　　该有濡湿的粉墙黛瓦,潮润的青石街板,甜软的弹词在湿漉漉的空气中绵绵地唱,老渔夫们在烟雨迷蒙的鉴湖上摇那梭针似的乌篷船……江南的春天,该带着她满身的文化印记,清俏地立在黛绿色的江南。

　　可已是三月时节了啊……莺飞草长,烟雨欲来。我等在太湖边,等在断桥畔,江南的春天却迟迟不来。

　　迟迟不来啊……人们说你迷失在了现代生活的粉尘中,迷失在了轰鸣作响的机器声里,迷失在了人们匆匆的脚步中。

　　等待中,连油纸伞都已隐去了影踪。本应该是它来遮蔽春日江南那花针似的丝雨的——紫竹柄、香木伞骨、油纸伞面,更讲究的还在伞面上用苏绣针法绣上的风摆荷叶、戏水鸳鸯。只有江南人才会如此精致地用心装饰生活中的每个细节。曾经的雷峰塔下,断桥旁边,许仙向白娘子递出的那一把伞,不就是这样灵秀唯美的油纸伞吗?试想若换作如今粗糙拙劣的尼龙伞,它如何承载得起那流传千年的美丽神话?

　　可江南的春天不来,油纸伞终究只能收在门后。小小油纸伞抵住了唐宋元明清的风雨颠簸,历千年不衰,却偏抵不住现代生活的疾风骤雨。据说四川直州还有全国最后一家油纸伞手工作坊,可在尼龙伞的洪流中,这最后一块江南文化的铭文又能存在多久?

　　等待中,也不见了乌篷船的倩影。古鉴湖如镜的水面上,本该有它自由翱翔的天地啊——传自古越国,历经千年时光,至清朝依然极为通用。五六只乌篷,三四片明瓦,在碧水中,长篙一点,便可渡行如飞,拴在湖岸则安稳如家。“船头一卷书,船尾一壶酒。钓得紫鳜鱼,旋洗白莲藕”,实在滋润自在。只有江南的水上才有如此灵巧精致的舟,也只有江南的人才发明手把酒盏、双脚划桨的行船方式。那种宁谧淡泊的风骨,浸在江南千里莺啼绿映红的春日中,风华绝代。

　　可江南的春天终究不来,乌篷船只能被拖上湖岸孤寂地枯着船底。它毕竟是太过悠闲纤巧了。现代的效率,焉能容得那凌波悠闲慢渡?现今的鉴湖中,春日游湖的客人都乘着那嗒嗒作响的机动船,汽笛声中,嗒嗒嗒嗒地渡过湖去。

　　我等在太湖边,等在断桥畔,等待江南明媚恬静的春天,可春天却迟迟不来。

　　你真的迷失在现代文明的烟尘中了吗?

　　【简评】立意为“等待着江南传统文化春天”,构思新巧、匠心独具。作者撷取油纸伞和乌篷船作为表现江南传统文化的意象,铺陈渲染,意境优美,内蕴丰厚,并通过今昔对比,展现了江南传统文化在现代文明冲击下的尴尬境地,从而很好地表达出了“等待江南传统文化的春天”的主旨。全文诗意盎然,灵动大气,散发着不可阻遏的人文魅力。

　　等待春天

　　夷陵中学305班林沛

　　低下头,阳光就会被你忽略。看那小小的植株,笑脸为形,真金为色,心向太阳,它在等待。

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