修辞手法使文章摇曳多姿,文采斐然。
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例文2
空说百次,不如实做一次
高三3 方晓畅
花园荒芜,大家都想修整。但众人各持己见,争论不休,而没有一个真正的去实践,最终花园依然荒芜。他们各自谈了一大堆理论,互相批评对方,这些空谈不会对花园有好处,试想,如果其中一个人按照自己的方法去真实地做,花园现在大概已是芳草萋萋,鲜花满园了吧!
其实,为人处事又何尝不是这样。甜言蜜语似口中的糖,能让你在听说时欢喜,但实则无益。实做如一剂中药,平淡朴素,但在你困难时却救你一命。成就一件大事,需要的是踏踏实实的做,不是我要云云,明天要怎样做,而是你现在去做,并把它完成好。
实做是人的一种高贵品质,对一个人的成长起着重要是作用。
“五叶神”企业的董事长,正如五叶神的广告词所说的那样“实干闯未来”,从一个小店员做起,扎扎实实地做好自己的每一件事。即使成功以后,仍坚实的做事。能这样不为名声所累,不以企业家自居。实实在在的去做,使“五叶神”企业不断壮大,成为我省的大企业。可见,一个人具有实实在在的“务实”精神,对一个人的成长起着重要的作用。
实做是成功的前提,空说是成功的绊脚石。
纵观战后的日本,地脊人穷。四周一片荒凉,但是在短短的几十年里却成为世界的第二经济大国,这是日本人的实干精神所致。他们崇尚实业,一点点的去西方学习先进的技术,最终,他们的实干精神获得了回报,电视机、汽车、方便面等产品畅销全世界。日本成功了,他们依靠实干实现了民族的富强。
实干是我们青年朋友为中华崛起所必须具有的精神,空说则是我们默默无为的根源。
世界竞争日益激烈,归根到底是人才的竞争。而人才就必须少些空谈,多做实事。“临渊漾鱼,不如退而结网。”我们与其空谈将来的理想,空谈“我们是祖国未来的希望,为祖国做出贡献”等大道理,倒不如从现在起,为自己的目标实实在在地做,空谈只是我们失败的借口,努力学习,为梦想一步步地努力,为中华崛起而多些实干,少说些空话。
事物千变万化,空说使我们失去了实做的时间,让我们沉浸在自己的幻想的世界里,最终导致默默无为而遗憾。我们应该从现在开始,想好的事就应该去做,去接受现实的检验,成就成功的人生。
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评语:审题到位,观点鲜明正确,论证结构清晰,论证层层深入,论据充实典型。三个分论点的排列较合理。
例文3
空谈不如实干
高三4 方淀贤
一座荒芜了的花园,有好几个人;来到园里看到十分美丽的花园变得十分凄凉,感到非常痛心。他们都想还这座花园一派美好的景象。于是他们各自提出了不同意见,他们提出的意见都很有道理,可是他们谁也没有付诸行动,荒芜了的花园还是照旧荒芜着。试想,如果他们真的将他们的意见付诸行动,那么这个花园早已成为一个美丽的园子。由此可见:空谈不如实干。
纵观世界史,空谈者很多,空谈主义者,吹牛皮的不计其数,但是他们从未做过一件有意义的事。实干者也不少,而他们对社会的贡献却是非凡的,他们即使对社会的贡献不大,却也对社会做出了应有的贡献,不像那空谈的人,只会吹牛皮而无所事事,因此,我们应该养成一种实干的精神,因为空谈不如实干。
实干需要一种坚持不懈的精神。
人要踏踏实实的学习工作容易,但要一辈子坚持就不容易。古稀之年的华罗庚常说:“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空,诫之以松,我愿一辈子从实以终。”华老的这种坚持不懈的实干精神,使他成为中国数学界的一颗璀璨的明星。从华老的身上可以看出:我们确确实实需要实干的精神。
实干,需要一种脚踏实地的品质。
建国初期,由于我们的党实行大生产政策。各地大放“卫星”,浮夸风现象盛行,它严重脱离了中国的实际情况,致使中国国民经济受到严重的打击,给党和国家的现代化建设造成严重的破坏,人民苦不堪言。直到党的十一届三中全会召开,党实行了实事求是,开拓进取的路线,才使中国的生产力得到了发展,综合国力得到提升,人民生活水平得到提高。邓小平曾说:“过去我们取得的一切成就,是靠实事求是;现在我们搞现代化建设,更需要实事求是。”可见,实干是何等重要啊!
实干,需要一颗平实真诚的心。
“少说空话,多干实事。”是巴金先生的座右铭,也是他一生的真实写照。巴金一生追求说真话,做实事,主张不为文学而文学,他不管对待工作,还是对青年,都主张用一颗平实真诚的心待人接物,因而,他被人们盛誉为“20世纪中国的良心。”
因此,对那些整天夸夸其谈,空谈大道理而无所事事的人,请你们多做一些实事,这样人生才会更有意义。一千个“0”顶不上一个“1”,一千个愿望顶不上一次实际行动。我们坚信:空谈不如实干。
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