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日本庆应大学：笔比剑强。
B．读下面这篇文章，能让你对人与世界的关系有新的启示吗？
谁也不能拥有世界 作者：柳君
儿子要一只瓶子，我没给。他就大哭，任何人都哄不好。半个小时后，他的哭声停了，第一句话就是：“瓶子。” 我说：“瓶子已经扔了。”他又哭了。母亲站在一边说：“他才两岁，哄哄他吧。” 于是，我给他讲了许多谎言，譬如瓶子像水一样蒸发了，被我吃下去了等等。 儿子说：“瓶子，我要。”我所做的一切都白搭。 成熟与非成熟的界限据说是妥协，一个人什么时候知道有所放弃，他就成长了，大了。 人之初，所有的欲望都像野地里的草一样没遮没挡地生长，因为不知道天高地厚，他们希望把天上的月亮也摘下来玩。 一个暴君的欲望远没有一个孩子那样庞大，每个孩子的欲望都会让任何暴君自惭形秽。 我们为什么教育孩子？很大程度上就是让孩子不要贪得无厌，但又要保持着必要的虚荣和欲望。 这是一种千篇一律的约定俗成。我带儿子到街上玩，街上很热，儿子让我拦过往的车回家，我告诉他：这是别人的车，爸爸不能拦。儿子看到快餐店的门口有他爱吃的小笼包，他伸手要拿，我说：“这是别人的，如果要，只能用钱来买。” 我的外甥７岁那年拿了一家水果摊上的一颗杨梅，他的姐姐回家告诉了我姐。我姐打了他一顿，外甥哭道：“我只是拿了一颗呀，而且半颗已经烂了的呀。” 我姐说：“一颗也不行，除非你自己赚钱去买。” 现在，外甥对我说：“我以后要赚很多钱，我想开一家水果店，想吃什么就吃什么。”他仍然有欲望，但是这个欲望已经有了前提，需要１０年，２０年，甚至更长的时间去实现。 我们对孩子所做的，有时候，就是要告诉孩子，这个世界并不是我们的，我们只拥有其中的很小很小的一部分，而且还要付出足够大的代价才能拥有。
（二）专题事例素材
A．有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己"是富有的，虽然与金钱无关"，"拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月"，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖的美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说:"片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。"而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。
B．有人说鲁迅是火，庄子就是水！水火不能相溶，我却同时爱上这两个人物。鲁迅是被庄子给气死的，因为鲁迅是忧患而激愤的，而庄子却总是嘻里哈摔的。
我觉得一个现代人，既应有鲁迅执着现实存在的勇气，内心也应有庄子那种逍遥的精神。否则，人会在永远无休止的做事中累死的。
和儒家正好相反，庄子的思想是强调个性、强调自然的。有人总错误地认为，庄子全然是逍遥的。其实庄子并不逍遥，相反他很苦闷；他想化作鲲鹏扶摇而去，永远飘摇在时空之上。然而，却无法摆脱现实的桎梏。这并不是对尘世的超脱，而是对现实的反抗。 我一直觉得，庄子的思想太超前了，自然不被人们理解。庄子的知音，只能在魏晋和东汉去找了。
鲁迅与庄子，一者入世，一者出世。两人都对生命的虚妄感有深刻体验，但是面对现实采取了截然不同的态度。迥异的世界观，迥异的人生风格，看似风马牛不相及，正如一枚硬币的两面。相比鲁迅坚持在浊世上摸爬滚打，庄子拒绝充当尘世的祭品。鲁迅的挣扎是一种现代人的挣扎与抗争，庄子的挣扎是想脱离这这纷扰的人世的挣扎。
庄子的人生哲学，主要表现在“逍遥游”这个观念里。在庄子看来，人若以本体换来外在的需求 ，但他丧失的却是人生最珍贵的东西：人格和尊严，恬淡和自由。但是 ，人一旦完全退回自然般的状态 ，不去正视现实中个体的需求 ，又谈什么自由和尊严呢？庄子对人的关注,对生命观念的见解，都对我们是很有意义的。如何消除“为物所役”的精神负累，对生命价值的探索是迄今为止人类关注的永恒主题。
C．生存的哲学
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。
植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。
这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。
一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。
D．因细腻而伟大
赫尔岑在回忆录中谈到，西伯利亚的一些地方，出于对流放者的关怀，形成了这样的风俗：他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。
前不久读张光宇《拉萨的月亮》，知道拉萨每年过年都有一项内容，那就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。书中“我”钱分得差不多了，就专挑看得顺眼的求乞者分，而那些看着不喜欢的人，就被跳过去了。这时，藏族 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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