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备考作文最经典的作文时评类论素材110则
(作者:佚名 更新时间:2012/1/28 23:03:33 信息来源:本站原创 点击:我要投稿

60.今天,我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。我们依然不安,因为世界科技发展太快;我们依然焦虑,因为担心我们的观念更新太慢;我们依然躁动,因为展现在人类面前的机遇实在太多;我们依然思考,因为我们深信命运掌握在人类自己手中,因为我们渴望诞生美好的新人类,渴望拥有美好的新世界。

62.我们需要这样的先进人类文化——既整合了科学文化与宗教文化的精髓,又整合了当代文化与古代文化的精髓,又整合了西方文化与东方文化的精髓。以“唯人文化”、“生命文化”、“生态文化”、“和合文化”、“共利文化”、“大成文化”所构成的新文化,正是这样的文化。

63.唯人文化——人就是上帝!能人就是上帝!——当一个人、一个企业、一个组织、一个国家有了这样的观念,那么,对待一切问题,处理一切事情,就会有新的眼光,新的思路,新的出路。

论人性

64.好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑,都是最根本的人性,是超越国界、超越时代的,属于中国人,也属于美国人,属于东方人,也属于西方人,属于过去,也属于今天,更属于未来。

65.好生恶死是最根本的人性。人的最大痛苦莫过于死亡迫近,在死亡的门槛前,都不希望那扇门为他开启。千岁万岁之声,喊出的都是人类共同心愿:长生。古时候的人无比希慕长生——为求长生而愿舍弃一切功名、地位、财物。人类最本质的需求在此时展现无遗。今天,美国的健康产业占国内生产总值已经从12%增长到18%,等于中国国内生产总值在美国全部作为健康费用了。

66.动物的最高本能就是求生本能,而人追求快乐的本性高于求生的本性。人一旦失去快乐,就失去了生存的意义,就会感到生不如死。只有快乐的生活,才能体现人的尊严、人的价值。人天生趋乐避苦,乃是人之本性。

67.贵智贱愚也是根本人性。人类热爱智慧,有时候追求智慧的冲动比追求快乐的冲动还要强烈,对于有智慧的人有着抑制不住的敬仰、赞美和崇拜。我们对智多星诸葛亮、民间传说里的阿凡提的喜爱,实际上是对他们的智慧的顶礼膜拜。

68.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性,也希望他人善良,这使自己更有安全感,所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达,惟恐德不修。在今天社会转型期,人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则,越是稀缺越是珍贵,善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。

69.爱美之心,人皆有之。美的力量,人人倾倒,英雄豪杰,概莫能外。“爱江山更爱美人”,说的就是对美的渴望大到对权力的渴望。爱美是人性的根本需求,也是永恒需求。

70.洞悉人性,尊重人性,利用人性,以人性为根本立足点和出发点,是经济发展的最大奥秘。从人的需求层面看,人性有“好生、好乐、好智、好善、好美”的特性;从人的关系层面透视,根本的人性是自利性与道义性。

71.自利性是人的第一本性。自利不同于自私。如果自利性无节制地膨胀,才会导致自私。人一生下来,不用教、不必学就会自利。当然,人又有道义性。人有善根,有亲善仇恶之心。从根本上说,亲善仇恶也源自人的自利性。

72.小孩子生下来晓得自己拿东西就吃,这是自利性;后来懂得把食物分给小伙伴吃,让小伙伴先吃自己后吃,这样的道义性是后天教化出来的。可见,人性首要的是自利性,然后才是道义性。

73.人的道义性既源于人的自利性,又源于人的理性。他的理性,使他能够认识到只有讲道义,才能保证所有人的利益;其中也包括他自己的利益,如果没有道义的约束,当每个人的自利极度膨胀到自私时,必然侵犯他人的利益,最终使任何人的“自利”都得不到保障。

74.对于人性的认识,既不拔高,也不贬低,而应实事求是,正确待之。中国曾在经济建设上栽了大跟头,就是与人性相背造成的。“狠斗私字一闪念”,不承认人的自利性,连私人做饭的权利也剥夺了,连个人的锅、灶都没收得干干净净,表面看来搞集体主义联合起来力量大,而实际上却造成了饿殍遍野、全国饥荒!后来,经济改革的奇迹,从根本上说也是因为认清了人性,尊重了人性,承认了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食,经济上从深渊走向了辉煌。违反人的自利性与尊重人的自利性,带来如此天渊之别的差异。

论创新

75.人类历史上,第一个人捡起身边的石块掷向野兽,这个举动就是创新。后来,又有人第一个把石块打磨得非常锋利,这样更能致野兽于死地,这就开始制造工具,更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新,才得以生存、发展,从而成为万物之灵,成为地球的主人。

76.动物依靠本能活动,永远无法改变自身的命运;而人类依靠创新活动,能够不断发展,不断进步。创新是人区别于动物的根本所在。

77.今天,成功者不是继承型的人,而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征,而创造性学习,则是把学习知识与创新知识结合起来,不只是学到知识,还能推动创造。

78.创新学习,也是毛泽东在学习总方略上的大变革。毛泽东常对同学们说:古人的话、老师的话和一切名流学者的话,不一定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语,有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉,批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”。

79.毛泽东说:“出二十个题,学生能答出十题,答得好,其中有的答得很好,有创见,可以打一百分;二十题都答了,也对,但是平平淡淡,没有创见的,给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反,死守“标准答案”、“唯一答案”,学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符,只能自认倒霉。

80.常言道,人言可畏,吐沫也能淹死人。可是,有创新精神的人,却是能够在吐沫中畅游的人!

81.陈云说:“不唯上、不唯书、只唯实。”我们还可以再加上一个“只唯试”。“不唯上、不唯书、只唯实、只唯试”这12个字,应当成为我们培养创新精神的座右铭。

82.真理在最初发现时常常是与传统水火不容的。文明在于创新,而创新往往就是离经叛道的代名词。思想上的创新,尤其如此。

83.举国上下一致呼唤创新。但是,当思想被死死禁锢在某一个既定的、允许的、不可逾越、不可突破的范围内,还有创新吗?

84.言人心之应言而未言,言人心之应言而不会言,言人心之应言而不敢言。

85.今天,“旧式愚民的数量依然庞大,新‘愚民’的群落却已初具规模。”旧式愚民,是那些不读书不识字的文盲,而新愚民就是那些盲从权威、迷信专家胡话的人。

86.一个有独到眼光、独立头脑的人,一个不随大流、不人云亦云的人、一个敢于批判、敢于说“不”的人、一个大胆创新、超前思维的人,是最受机遇女神的亲睐、最受上帝亲睐的人。

87.独智,就是脑袋不要长在别人的肩膀上,要有自己的头脑;独行,就是要有“走自己的路,让别人说去”的风骨。独智加独行,方能产生独创。

88.很多时候,超越和创新就在最后的坚持中产生的。自己要给自己加压、鼓劲,一定要多想、多想、再多想,要逼着自己想出多个方案来。一开始只能想一个,就让自己想两个、想五个。

89.模仿与创造不是对立的。模仿是创造的开始,是创造的阶梯,是创造的捷径,是创造最快最好的法门。被称之为知识经济的创新代表的比尔·盖茨,他正是通过模仿铸造了微软帝国。

90.人才胜于庸才,天才胜于人才。人才进行工作,天才进行创作。衡量天才的标准不是其它任何东西,而是创新。

91.作为一个现代人,应该掌握三本“教育护照”。第一本是文化的,第二本是技术的。传统的人只要掌握这两本“护照”就能在社会上生存和发展。在现代社会,只掌握这两本护照已经不够了,还要掌握第三本“护照”:“创业护照”。

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