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●每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。——席慕容（北京考生《安于心》）
●“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”怎样的美好祝愿；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”怎样的真情告白；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”又是怎样的离情别意？（北京考生《安于心》）
●三毛在《友人送我一棵草》中写道：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”（广东考生《纪念》）
第五组
●《西游记》中师徒四人西天取经，一路上降妖除怪，经磨历难。假如他们一步西天取回佛经又怎样呢？没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王府，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱，至性如何养成，高僧如何修炼？倘若没有这一路历尽艰险，种种的人生感悟又怎可获得？人生渴望有鲜花与掌声的“豹尾”，更要有丰富多彩的“猪肚”。（江苏考生《没有了妖魔的取经之路》）
●古装戏《三国》中的人物脸色各有不同：曹操的白脸，典韦的黄脸，关公的红脸，张飞的黑脸，周瑜的俊秀脸蛋。（江西考生《华山论“脸”》）
●舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候说过：《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。小小大观园是当时社会的一个缩影。（浙江考生《一曲红楼，万声叹息》）
●《荆棘鸟》中拉尔夫对梅吉的欲爱不能，偏偏大教主还是未逃脱爱的牵绊，因为他惧怕心魔的困扰和内心难安。于连的背叛，可其内心又是怎样的千回百转和千纠万缠。（北京考生《安于心》）
第六组
●一个老年妇女患了痴呆症，连丈夫和孙女都不认识了，可她却认识自己的女儿，每天叫着女儿的乳名，还从自家的饭桌上偷菜给女儿吃。病魔夺走了这位老人的健康，却夺不走她的母亲的心。（江苏考生《不肯死去的心》）
●一个乡下老汉追寻将自己儿子打成重伤后潜逃的凶手，就在凶手慌不择路掉进冰窟窿时，老汉却跳进冰窟窿去救那个凶手。事后有人问老汉为何要救凶手，老汉回答说：“我抓凶手，是因为我是父亲；我救凶手，也因为我是父亲。”（河南考生《儿子?父亲?凶手》）
●一对精神空虚的夫妇由网上聊天到约会，不想丈夫所约的是自己的妻子，妻子所约的是自己的丈夫。真是一场闹剧！（河北考生《约会》）
●2005年5月25日，土耳其阿塔图尔体育场，欧洲冠军杯决赛正进行到紧张、刺激的时刻。利物浦队在“提前死亡”的情况下，出乎所有人意料，六分钟内连扳三球，反败为胜击败了AC米兰捧得了桂冠。（河北考生《伟大的逆转》）
●中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化交流活动。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品的流行成为中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装、博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。（山东考生《微笑竞争，携手同行》）
●台湾国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜分别访问大陆，拜祭中山先生，拜谒黄帝陵，与中共领导人会面、会谈。这是台湾回归祖国的一个历史性的转折点。（广东考生《一张关于“纪念”的帖》）
第七组
1、电视与书籍
“百家讲坛”讲出了两位轰动全国的人物——讲《三国》的易中天、讲《论语》的于丹。一男一女，一南一北，可谓红遍了大江南北。“百家讲坛”受到众人追捧，足以说明一点，读书的习惯和风气已经远离我们这个时代，渐行渐远。
读书最大的乐趣就是参与，在参与中想象，灵感就被激活了。掩卷之后，思想仍然在活跃中，并努力试图站在别人的肩膀上，去眺望远方。思想也就被抻长了，心也长高了，而读书潜移默化的作用也就浸润到我们的生命离，生命之源便丰富而厚实起来。
现在能体会到读书这种优雅兴趣的人越来越少了。不是时间的问题，而是我们没有了读书的心境。于是，易中天、于丹等便呼之欲出。
在电视面前，我们是被动的，不需要思索，享受着把身体放松在沙发上，想听就听上一段，不听，也不会影响人家讲下去的乐趣。
我们都知道，在一本书面前，仁者见仁，智者见智。见仁见智需要每一个人自身的悟性。在电视面前，这种见仁见智都被一条标杆拉平了。这是电视的需要。电视就是电视，书就是书。
分析：易中天的《三国》和于丹的《论语》是他们的，而不是我们的。电视让我们变得越来越懒惰，懒得我们都不肯思考和想象了。于是，我们的思想，我们的审美，都被一把剪刀齐齐地裁剪了。
仁者不仁，智者不智，处于一种群体无意识的现状，没有了读书，没有了思考，也没有了甄别。
2、于丹当选“2007中国最美50女人”“玉米”爆料有黑幕
由十几家主流媒体联办的“2007中国最美50女人”评选日前揭晓。杨澜名列榜首，于丹入围前10名，而此前呼声极高的李宇春等人却意外落榜，这引起了广泛争议。
“我们的青春难道还没有于丹教授美？”一些“玉米”对于偶像的落选非常不服气，他们把矛头指向了此次以“内涵之美”而当选的于丹，因为于丹在初选时仅仅以3687票排在第55位。甚至有“玉米”爆料称，是因为李宇春不能参加颁奖典礼而最终被主办方拉下来的。“这里面有黑幕。”
而能当选2007年的中国第三美人，于丹自然很开心，她说：“每个女人的前20年是靠美丽的外边生活。女人的后半生都是要靠自己的修炼。”而该评选主办方的刘女士则坚决否认“黑幕”一说。她表示“这是根据美丽、魅力、风采、影响力等标准综合考虑的结果”。
“别的不说，于丹和李宇春有可比性吗？前者是教授，以学识著称，后者是歌手，以延长著称，根本没法判断两人谁最美。”复旦大学教授梁永安发表了自己的看法。梁教授还注意到了陈晓旭的当选，这次陈晓旭名列第四，“如果去世的人也可以当选的话，那么西施为什么没有入选？”
分析：什么是美？外在美是美，内涵美更是美。外在美如一朵娇媚的鲜花，很快就会凋零；内涵美如一杯清醇的美酒，越久越浓香。于丹，以其高雅的气质、独特的风采和十足的魅力，向世人彰显出一种深厚的文化美、内涵美，要不，为何不仅我国，就连日本等国家也在掀起一股“于丹热”“《论语》热”呢？
1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
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