报刊搜集作文素材300篇一

1、真正的伤残

佩奇·皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。

5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球；他踢美式足球时，担任二线拦截；他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听；当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。

一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪？缺手还是缺腿？抑或其他？当时，场中立时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说：“这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大的成功！”

2、猴警察

据《青年参考》2月15日报道，最新研究发现，猴群中也有“警察”，负责维护群体的秩序，约束大家的“猴性”。更令人惊讶的是，猴“警察”竟是靠“以德服人”。

美国新墨西哥州圣菲研究所的杰西卡·弗莱克和同事发现，猴子社会里也有“警察”。弗莱克和同事借用了遗传学上的“击倒”研究法进行研究。实验对象是美国耶基斯国家灵长类动物研究中心内的一个拥有84名成员的豚尾猴群，它们中有45只成年猴。这个猴群有3只雄猴和1只雌猴拥有管理权，它们充当了“警察”的角色。弗莱克将“警察队伍”中的3只雄猴移出猴群10个小时，只有那只雌猴“警察”留在猴群中。结果发现，就像人类社会缺少一定数量警察会变得混乱一样。这些缺少了“警察”的豚尾猴的生活立即变得一团糟：猴子们变得更“暴力”、更富侵略性，猴群的凝聚力迅速下降，猴群成员间的相互交流急剧减少，玩耍、互相清洁身体等公共活动的次数也有所下降。

这项研究还揭示了猴群在委任这些“警察”时颇为复杂的“投票”制度。那些有威望的猴子并不采取暴力手段抢占地盘，霸占猴“警察”的职位，而是必须经过一个“投票、任命”的复杂过程。当然，猴子们并不像人那样在选票上写写画画，而是向那些“候选警察”呲一呲牙。参与研究的克拉科尔解释说：“这是一个典型的‘投票’动作，意思是‘我同意你出任警察’。”

当一个“候选警察”收到了猴群中大多数猴子的投票信号时，表明他已经受到了普遍尊重，他可以出任“猴城”的“警察局长”了。研究人员发现，当选“警察”的

猴子拥有许多共同特征，比如，一般都是体形较大的、年长的猴子出任这一职位。

需要特别指出的是，并不是哪只猴子长得魁梧，它就注定能成为“警察”，如果它没有“猴缘”，照样会败给那些个头儿不大的猴子。一旦当选，猴“警察”就获得了相关的权力，同时也要承担起相关的责任。其中的一项责任便是和平解决猴子之间的冲突。如果两只猴子发生冲突，猴“警察”一般会站在两只猴子中间，将它们隔开，直到两只猴子心平气和。当然，如果猴“警察”已经知道冲突是哪只猴子挑起来的，它便会直接把这只坏猴子赶跑。

当选之后，猴“警察”的威信很快就能确立起来，它们解决冲突也越来越容易，甚至都不用发出威胁的声音，冲突的双方就会“撤军”。在猴子社会中，猴“警察”的裁决就是最终裁决，不管当事者是否心服口服，裁决的结果永远都能受到整个猴群的尊重。

为了验证这些猴“警察”确实不可或缺，弗莱克和同事故意把一个猴群的“警察部队”全部转移到其他地方。原来和平相处的猴子们很快乱成一团，一个大家庭分成了好几个帮派，帮派间不时出现冲突，打得不可开交，直到发生严重的流血事件。

对此，克拉科尔说：“这时，猴‘警察’的作用充分显示出来。如果没有了猴‘警察’，一旦发生冲突，哪只猴子都不敢出面调停。”

3、心态

《文汇报》2月15日刊登解本友的文章说，缅怀王选院士，不仅要纪念他勇于创新的精神，也应读一读他生前的一些隽语。

“错误地把院士看成是当前领域的学术权威，我经常说时态搞错了，没分清楚过去式、现在式和将来式。”——王选说，自己38岁的时候，在电脑照排领域的研究在国内外处在最前沿，但是是无名小卒；58岁时，当选中国两院院士和第三世界科学院院士，但已离开了具体设计一线；今年68岁，虽然3年前得了国家最高科技奖，但离学科前沿更远了，现在靠虚名过日子。

“名人是过时的人。”——王选说，名人要保持普通人的心态，知道自己是一个过时的人。别人尊重你，无非是自己过去有点贡献，仅此而已。

“上电视说明科学生涯快结束了。”——王选说，上电视说明我的科学生涯快要结束了，一个处在创造高峰期的科学家是没有时间频繁上电视露脸的。　媒体记录的王选院士的这些典型话语，至今读来发人深思。社会各界大大小小的“名人们”，不妨抽空读读这些隽语，像他一样保持普通人的心态。

4、有人喜欢

年前有那么一段时间，我去苏北的一个小镇支教。有一个小男孩，一直安静地坐在靠窗户的地方，眼望着窗外空荡荡的天空。他的伙伴私下里告诉我，他是班级里成绩最差的一名学生，“没有人喜欢他的。”

一天下午，他迟到了，裤管儿、袖口全是泥，左手上还有一个鲜红的小口子。他犹豫了半天，就是说不出迟到的理由。“既然迟到，先站到教室后面去听讲！”这是我第一次“体罚”学生。下课后，我推车回宿舍，竟然发现车篓里多了一堆橘子，还没想出是谁的好心，就被大家瓜分了。

那次之后，他又打了一次架。我更生气了。

有一天，他终于忍不住来问我：“老师，你是不是不喜欢我？”我说：“是的，又迟到又打架，没有人会喜欢你……”哪知我话还没说完，他就走了。

第二天体育课，练单杠时，他摔伤了，躺在地上死活就是不肯去卫生所。班上的“机灵鬼”找来了他的爷爷。爷爷连声问“要紧不”，他撒娇地说不疼。我说，还是去看看医生吧。他终于骄傲地回了我一句话：“不要紧，爷爷会喜欢我的。”我愣了。

在办公室，他爷爷问我：“你就是那个外地来的老师吧？毛毛说你的课上得好，他很喜欢你的。我种了几亩橘子，前几天，他搬了个小凳子去摘，还被划了道小口子……”我忽然觉得自己犯了一个天大的错误。

以后上课，我一直“讨好”他，他还是对我爱理不理的。临了，我要走了，他哭得一塌糊涂，他还给我写了一封长长的信。我从中知道了这个为我摘橘子而迟到的孤儿，知道了他赌气故意摔坏自己证明这世界还有人真心喜欢他……我忽然觉得这封信是我这一段时光最大的感动和最深的遗憾。

他说：“无论老师喜不喜欢我，我都喜欢你的课。”信的末尾是这样一句：“老师，记住吧，总会有人喜欢你的，就像爷爷喜欢我一样……”

5、三小时

一对夫妻很幸运地订到了火车票，上车后却发现有一位女士坐在他们的位子上。先生示意太太坐在她旁边的位子上，却没有请那位女士让位。太太坐定后仔细一看，发现那位女士右脚有点不方便，才了解先生为何不请她起来。他就这样从嘉义一直站到台北。

下了车之后，心疼先生的太太就说：“让位是善行，但从嘉义到台北这么久，中途大可请她把位子还给你，换你坐一下。”

先生却说：“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”

6、本能

在美国的阿拉斯加州，大约生活着4000只棕熊。每年夏天，阿拉斯加州麦克尼尔河上的瀑布，便成了棕熊的乐园，一群群棕熊在瀑布下猎捕河里的鲑鱼。

一般体形庞大的棕熊自恃力量强大，总能占据较好的位置。因为鲑鱼喜欢向瀑布上游跳跃，以便获得更多的氧气。棕熊便掌握了鲑鱼这一本能的特点，而站在瀑布上游，等待鲑鱼跃起自动送到棕熊的嘴里。可是那些体形较小的棕熊便只能站在较差的位置，或者连较差的位置都轮不上。它们便想方设法偷食同伴的战利品。

于是当体形小的棕熊再次看到体形大的棕熊捕获鲑鱼时，作为弱者的它便决定向强者发起攻击。当弱者试图接近强者时，强者马上本能地张口还击，结果强者刚一张嘴，鲑鱼便掉到了河里。被咬伤的鲑鱼被河水从上游冲到了站在下游的弱者脚边，弱者一口咬定转身逃到一边享用美餐去了。

本来，弱者并不敢真正向强者发动攻击，它只不过是想吓唬一下强者，希望得到它嘴里的食物。强者心里其实也很明白，只要它咬定食物不放，弱者根本不可能伤害到它，更不可能抢走它的食物。但每当弱者走近它，强者便控制不住自己的本能要张口还击，结果每每让弱者得手。弱者也正是利用了强者这一本能的弱点，而成了棕熊队伍里的专业偷食者。

7、微笑

特蕾莎修女经常会给人们提出一些意想不到的建议和忠告。有一次，一群美国人来到加尔各答拜访她，他们当中的大多数人是从事教育工作的。在访问的过程中，他们请她就如何与自己的家人相处提一些建议。

“对你的妻子微笑，”她对他们说，“对你的丈夫微笑。”听了特蕾莎修女的回答，这群美国人感到非常惊讶，因为，他们怎么也没有想到这个一直困扰着他们的难题竟会被他们眼前的这位一直独身的修女用两句话就化解了。也许正是出于这个原因，他们中有一个人忍不住问道：“特蕾莎修女，请问您结婚了吗？”“哦，是的，”她答道。闻听此言，在场的美国人顿时都感到大吃一惊。看着他们惊讶的神色，特蕾莎修女微笑着继续说道：“但是有时候，我发现对耶稣微笑实在是太困难了，因为，他的要求实在是太苛刻了。”

8、孩子的心灵

二战期间，有一个美国人正在给他的小女儿拍照，小女儿问父亲他们为什么必须等很长时间才能看到照片。这个问题有些天真奇怪，但它却引起了父亲的兴趣。小女孩的父亲名叫埃德文·H·兰德，是个发明家，他对照相机已经做了改进。女儿直率的问题让他开始认真考虑。他是这样思考的：如果一位顾客买了一条裤子，一辆车，或者其他的商品，他当然希望买到商品后立刻就能用。那么照相机为什么就不一样呢？能否在一个很小的封闭空间内用几秒钟洗出相片呢？而不必在专业的暗房里花费数小时时间。兰德在科学界的朋友都认为兰德的计划是不可行的，甚至愚蠢的。但在女儿问到这个天真问题的六个月后，兰德从理论上解决了这一问题。1948年11月26日，第一架60秒拍立得照相机在波士顿上市销售。商店刚一开张，顾客便蜂拥而至，希望买到一架这样的照相机。小女孩天真的问题最终导致了拍立得照相机的诞生。也许，离真理最近的，是孩子的心灵。

9、阿宝艺路

邻村周家店有个放羊老汉，绰号“邢半疯”，喜欢喝酒，一喝就醉，一醉就唱，唱得惊天动地。别的孩子都吓得远远的。阿宝不怕，蹲在他酒气熏天的身旁，如醉如痴听他吼信天游，他很小就能从悲凉凄苦的歌声里，体味到老人沧桑苦难的心境。

时间一长，“邢半疯”对阿宝很是喜欢。他们一同放羊，形影不离。阿宝总缠着他唱民歌。“邢半疯”就口无遮拦唱个不停，直唱得口干舌燥喉咙嘶哑为止。

有一天，“邢半疯”唱累了，他就怂恿阿宝说：“你唱个歌吧，我还从来没听你唱过呢！”

阿宝说：“唱可以，但你得答应我一个条件，教我唱歌，收我为徒。”“邢半疯”说：“行，你唱吧！”

阿宝就引吭高歌，唱了一首《兰花花》，声情并茂，字正腔圆，唱得“邢半疯”心花怒放：“真没看出来，你小子还挺有两下子，你这个

徒弟我收定了。”从此，阿宝边放羊，边跟“邢半疯”学民歌，为他以后的成功，奠定了丰厚坚实的基础。

阿宝高中毕业，决定告别父母，趁年轻出去闯荡。这样江湖艺人生活，一干就是十几年。

2004年，他在央视举办的西部民歌大赛上发挥得淋漓尽致，获得铜奖。专家在点评阿宝演唱时说：“高音很有特色，美中不足就是声音有点飘。你可以经常深入民间，向一些民歌艺人，学学原汁原味的民歌唱法，以丰富自己的表演功力。”经专家点拨，阿宝恍然大悟，决定重返故里，体验吸收民间民歌的丰富营养。阿宝演唱的大都是晋北陕西内蒙的民歌。

三地民间老艺人大都生活在偏僻贫困的乡间，阿宝常常翻山越岭去拜见他们。有个老艺人脾气倔，不想教他。阿宝一再恳请道：“这些民歌太宝贵了，都是一代代传下来的。如果不收集整理的话，很可能在我们这一代人身上消失。”老人被他三番五次的拜访和一腔真情所打动。阿宝从而录下了许多珍贵的声音资料。老人还将自己收集整理，珍藏了60多年的《陕北民歌总谱》赠送给阿宝，并嘱咐他说：“你拿去吧，我也没几年活头了，好好保存它，它可是我一生的心血呀！”

10、真假警察

去年我在日本神户留学时，每次要从东京机场搭乘大巴到达神户。这之间最便利的方式就是走高速公路。

那天大巴驶上高速路后，天色已经暗下来，司机把车开得很稳。坐在窗边向外望去，公路边的景物从眼前“唰”地溜过。这时，我注意到前方有一个警察正威严地站在路边。从“他”身边经过时，我特意注视了一番，这才惊讶地发现那个“警察”竟然是用大小如真人的纸板做成的。我很奇怪，日本人用这个纸板“警察”做什么，于是悄悄地问了车上的日本旅客，他们说这是为了吓唬违规行驶的司机。原来，在日本，每年都有很多人死于酒后驾驶和超速行车造成的交通事故，所以日本政府就在高速公路上设置了这种纸板“警察”。司机看到这种形态逼真的“警察”后，就会谨慎驾驶。

更有趣的是，据说过一段时间后，日本的交管部门就会把假警察换成真人，用同样的姿态站在路边执勤。如果有司机怀着侥幸的心理闯关，就会被真警察抓个正着。如此真真假假的效果，使得高速路上的交通事故大大减少。

11、诗中的和谐

北宋诗人孔平仲在《上元作》一诗中写道：“春来雾雨久不收，上元三日月如秋。倾城娱乐竟沽酒，旧岁丰登仍足油……太守凭高列歌吹，游人哄笑欢俳优……侍觞行食皆官妓，目眙不言语成偷。短长赤白皆英校，但取一笑余何求……归来?如打五鼓，春寒惨惨吹驼裘。群儿嬉戏尚未寝，更看紫姑花满头。”这首诗写的是，一郡之长的太守在元宵之夜与民共度佳节的情景。一向严厉的太守，在此良宵破例允许他的部属与百姓一起狂欢。他本人也游乐了一宿，天亮前又和民众一起去迎紫姑神。

在家庭关系上，封建社会一向是长者为尊，儿孙辈是不能跟长者平起平坐的。可是在年节团圆中，却可打破这一戒律，老少和谐相处。宋代诗人郑望之在《除夕》一诗中写道：“可是今年老也无？儿孙次第饮屠苏。一门骨肉知多少？日出高时到老夫。”这首诗写的是年夜饭中喝屠苏酒的情景。在一个数世同堂的大家庭里，大家欢聚在一起，儿孙们无拘无束，一个接一个地畅饮屠苏酒。等轮到这位长者喝酒时，元日的太阳已经升起老高。

在男女关系上，封建社会的传统观念是“男尊女卑”，女人的地位是低下的。尤其在家庭中，服侍长辈、伺候丈夫是她们的专职。但在年节时，也常常发生角色的颠倒。宋代诗人杨万里在《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》一诗中就这样写道：“女唱儿歌去踏青，阿婆笑语伴渠行。只亏郎罢优轻杀，阰子双担挈酒瓶。”诗中那位平时“大门不出，二门不迈”的姑娘，在明媚的春光里，一边唱着歌儿，一边兴高采烈地到野外踏青。她的妈妈说说笑笑地陪伴着她，一向威严的父亲此时却扮演了服务的角色，挑着沉重的担子在后面随行。诗人展现给我们的，是一幅以女子为中心的和美游春图。

不但人与人的关系是这样，人与“神”的关系，年节时也得到改善。“神”一向威严无比、高高在上，人们只能顶礼膜拜，难以与之亲近。但在新春佳节里，人们却可以亲亲热热地跟他套近乎。请看范成大的《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家中杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分！”这首诗详细记载了过去祭灶的习俗。在一年一度的灶王爷升天汇报工作之前，人们设宴款待他，给他送钱，让他到玉皇大帝那里多说好话，多带“利市”回来……在这里，“神”已经人化。他通情达理，人情味十足，能认真听取人们的意见……

12、羞色最美

这是哈佛教授罗尔斯的一件轶事。罗尔斯是名满士林的哲学大师，集“红烛”、“园丁”、“人梯”精神于一身，更是一位“擦去的是功利，写下的是奉献”的师长。他为本科生讲课时，只要一挂牌，几百人的梯形大教室立马济济一堂。每次都需要提前去“霸位”。

因为童年经历的刺激，罗尔斯有点口吃，有一个同学听他将“文明”一词说得断断续续，差点笑了出来，但马上遭到了前座同学的一个白眼，似乎他犯了大不敬之罪。最后一次课毕，罗尔斯谦逊地说：“课堂所谈全属个人偏见，希望大家独立思考。”全体学生起立，长时间雷鸣般鼓掌。大师见状，像小孩子一般害羞地夹起讲义，快步离开教室。同学们依然毕恭毕敬，掌声不衰。冬天拍手是项苦差，小同学的手拍得又红又痛。他悄悄地问一旁的小同学：“到底还要鼓掌多久？”小同学答曰：“一直拍到罗尔斯先生听不见为止。”

那是令人肃然起敬的羞色,一个男人的羞色很可贵，一位大师的羞色尤其珍贵。诗人泰戈尔曾经说：“美的东西都是有色彩的。”羞色来自害羞，害羞是人类最纯真的感情现象。

羞色泛起，还可能是因为听了不雅的话或做了不对的事。这种羞色，说明他的心中还有一种十分珍贵的东西叫“耻感”。“厚脸皮”、“老脸皮”是不会有羞色的，官气十足、俗气满身、痞气相伴的人是不会难为情的。把自己一时的快意建筑在别人的痛苦之上的人，是不会脸红的。为煮熟自己一个鸡蛋，不惜烧毁公家一幢房子的人，是决不会有这种羞色的。

13、不仅是权利

一天，儿子放学回到家，他说他终于有了击败我的法宝了。他说，他在学校学习了《儿童权利法》！通过学习，他知道：

他的房间不一定得由他打扫；他的头发并不是非剪不可；他不一定要吃我让他吃的东西；他有说话的自由；他有选择读什么书看什么电视的自由；他可以戴耳环；只要他愿意，他还可以文身或者在鼻子上打孔呢；如果我打他的屁股，他可以起诉我。所以，别碰他，因为他的身体只归他一个人所有，也不是用来让我拥

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