晁盖宋江形象评析

《水浒传》中的晁盖和宋江，是梁山前后时期的两位领袖人物。梁山泊在他们的领导下，先后多次击败官军的围剿，他们以卓越的军事指挥才能深得山寨众人拥戴。但由于他们在出身散养、人生阅历等方面存在着不同，这又铸成了各自不同的性格，因而他们又以不同的性格影响了梁山事业的发展。

晁宋二人皆是“仗义疏财”的义士，是最受人民推崇并享有崇高威望的领袖人物，是梁山泊聚义的真正灵魂和核心。在《水浒传》中处于支配地位的人物，是那些“仗义疏财”的义士，而不是见义勇为的豪侠。一般地说，这些人有较高的文化修养和较多的政治经验，往往能够在其周围团结一大批英雄好汉，且豪爽大度。豪侠如武松、鲁智深等固然能一时解除人之苦难，却不能实际改善紧迫的物质状况。晁宋二人正是凭借这些团结了一大批江湖好汉，为梁山输送了大量弟兄。

晁盖是“本乡富户”，他性情豪放，敢作敢为。当他听说有不义之财时，敢去劫这套“富贵”，在生擒何涛的斗争中，显示了他勇和智的一面，在促使林冲火并五伦以及击败黄安的围剿中，更显示了他非凡的指挥才能。当上头领后，他整顿山寨，积极防御敌人，将劫来的生辰纲散发众人，心胸狭窄的王伦和他相比，有天壤之别。晁盖将梁山事业大大推进了一步，使弟兄们过上了“论秤分金银，异样穿绸绵，成瓮吃酒，大块吃肉”的生活。

宋江“刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱刀枪棒”、“平生爱结江湖好汉”“济人贫苦，固人之急，抉人之困”，号称“及时雨”。连郓城县“知县却和宋江最好”，这种融洽的社会关系，小官吏社会生活的实践，培养了宋江精通吏道的才能，也是他赢得众多豪侠之士为之前驱的重要因素，他从上梁山第一天起，就表现出卓异的组织才能。排座次时，他以死相辞，“再三推晁盖坐了第一位，自己坐第二位，吴学究第三位”，以下则主张“休分功劳高下……”待日后出力多寡，那时另行定夺。”这样轻而易举地解决了梁山内部权力和地位再分配问题，解决了它，就解决了隐含的许多火并和分裂之根源。

在梁山泊与官兵、地方武装的反复较量中，宋江以军事家的机智和谋略，组织了无数次惊心动魄的战斗，使其反抗性格得以最充分发展。他重视调查研究，善于利用矛盾，以里应外合的策略打击了祝家庄；他指挥若定，巧于应变，以凌厉攻势击破高唐州；他出奇制胜大破连环马，粉碎了高俅三路围攻；他聚三山破青州，计赚华州，智取大名，夜袭曾头，战东平，攻东昌，两赢童贯，三败高俅。使整个宋王朝在梁山泊面前震粟。

晁宋两人都为梁山泊立下赫赫功勋。但有时宋江的作为倒比晁盖略高一点。如在对待杨雄石秀时迁时，宋江做得比晁盖更正确。在晁盖看来，杨雄等人以梁山泊好汉名目偷鸡吃，玷辱了山寨名誉，必得先斩了他们，才可保豪杰光彩，宋江则以为此非为杨雄等人之过，是祝家庄一贯以梁山为敌，杀时迁等则长敌氛，他既劝住了晁盖又安抚了杨石等，招贤纳士之风令人信服。当然宋江领导梁山要比晁盖时间长得多，他在军事上的贡献也就比晁盖大。

但宋江的这些特点，对一个反抗贪官“替天行道”的领袖人物来说，还不是最重要的。最具决定意义的是在和敌方做斗中是否有坚定的立场。在这一点上，他和晁盖，是两个分野。晁盖在立场上丝毫不含糊，劫生辰纲事发后，他义无反顾地走上梁山，处处主动，不曾有半点宋江的曲折和被动。上山后，他以山寨为家，从未讲过“权且暂居水泊，待日后招安”的话。正由于他立场坚定，以至由于作者思想的局限而将他写死，而将宋江作为理想人物加以歌颂，“在晁盖恐托胆称王，归天及早，惟宋江肯呼群保义，把寨为头。”晁盖虽早死，但人们想到他时往往将他和梁山泊的兴旺发达联系起来，一提到宋江，赞叹之余又遣责不断。

宋江作为梁山泊不容置疑的最高领袖，好多斗争场面都和他联系在一起，但在梁山日益壮大，有可能图王霸业，逐鹿中原之时，他却主动受招安，并率全伙和三股起义军残杀，看起来仿佛不可思议，其实不然，它很符合宋江性格逻辑。

宋江招安之心，由来已久，他“自幼学儒，又且于家大孝”，自小受封建思想影响很深，孜孜追求作一“忠义之士”，“封妻荫子”是他追求的最高理想。如送别武松时说：“入伙之后……如得朝庭招安……撺辍鲁智深，杨志投降了……博个封萋荫子”。他虽然“担着血海似的干系”救了“七星”，但这只是江湖之义，是他性格中的一种。他平生称“孝义”，但当二者发生矛盾时，舍义取孝：一封父亲亡故假信，使他丢下将上梁山的众好汉“飞也似独自一个去了”；向来称“忠义”，但当二者不容时，忠占主位。刺配江州路过梁山，他宁死也不留下来，众人要开枷他又说：“此是法国家法度，如何敢擅动！”以为留下来做头领是“做了不忠不义之人”。即使在浔阳题反诗，他心里还是因为没能为朝庭尽忠孝而怨愤：“我生在山东，长在郓城，学吏学出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，且今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被方了双颊，配在这里。”可以看出，他将尽忠朝度的功和名放在了江湖义气之上。

宋江这样一个“志气轩昂，胸襟秀丽”的地主阶级知识分子，虽然上山入了伙，但他尽忠朝庭之心没有死，他走的只是反抗谋招安的迁回之路，只有这样，才可实现其理想，当一百单八将在征方腊的厮杀中“十停去七”时，他开始怀疑招安的正确性了，但朝庭依然鸟尽弓藏，并没按他的来。宋江最终为朝庭所害，为了尽忠又药死李逵，宋江的悲剧导致了梁山事业走向悲剧，宋江也就完成了他自我形象的精心塑造。