体特征;若选择应用性文体,应充分体现具体交际情境,并能完成交际目的。
2、阅读下列材料,根据要求写作
1945年主席在延安杨家岭住处的窑洞里,与黄炎培进行了关于“历史周期率”的谈话,成为党史国史上著名的“窑洞对”。
黄炎培坦诚地说:我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”……大凡初起之时,都是艰难困苦,聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,力求从万死中求得一生,因而无不显得生气勃勃、气象一新。及至环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地情性发作,由少数演变为多数,到风气养成,虽有大力也无法扭转,并且无法补救。
主席非常认同:正所谓“君子之泽,五世而斩”“富贵不佐三代”,也包含了先生你讲的这些道理。
多年后,再谈“窑洞对”时说:经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了答案,这就是自我革命。
上述材料会启发当代青年怎样的思考?请结合你的理解和思考写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:
本题为任务驱动型作文题。
材料围绕党史上著名的“窑洞对”展开。黄炎培的谈话中心是《左传》名言“其兴也勃焉,其亡也忽焉”意思是他们兴盛时生机勃勃,势不可挡,灭亡时也很迅速,突如其来。后边是对“兴勃亡忽”阐释。主席引用的“君子之泽,五世而斩”“富贵不佐三代”也包含着黄炎培同样的道理。“自我革命”则是解决“兴勃亡忽”历史周期律的方法。
要求青年思考(写作角度),写一篇文章。“自我革命”不仅仅关乎国家的兴亡,同样也适合时代青年,青年在当下背景下,不“躺平”,不“佛系”,要“自我革命”,才能承担得起民族复兴的重任。自我革命意味着刀刃向内、刮骨疗毒,是自我反思,自我改变,自我革命,是青年要继承的品格,青年人自我革命才能实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
行文思路:由“窑洞对”引出观点“自我革命,永葆兴盛”,然后用“自我革命意味着刀刃向内、刮骨疗毒”“自我革命是青年最鲜明品格”“自我革命是永葆青春活力的强大支撑”三个分论点分层论述,最后强调自我革命任重而道远,青年必须坚持,这样才能永葆青春活力,永葆兴盛。
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