《老子》第七章:“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”老子认为:天地由于“无私”而长存永在，人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水，八年在外三过其门而不入，人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点，说明利他(“退其身”“外其身”)和利已(“身先”“身存”)之间的辩证关系，引人深思。

作为高中生，对于老子所说的“利人”和“利己”的辩证关系有何看法呢？请结合上述材料写一篇文章，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭，不得少于800字。

【文题解析】：老子话的大意：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

老子这几句话的理解难度还是不小，尤其是“后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私”这几句话：“后起身”指的是谦退无争，“身先”指的是领先；“外其身”指置之度外、跳出个人小圈子，“身存”指自身得以保存；“非以其无私邪？故能成其私”指正是因为无私才最终成就了自己。

不过材料接着做了一点阐释和举了大禹的例子，有利于学生对老子这句话的理解。紧接着又指出“朴素辩证法的观点”，“利他”与“利己”之间的辩证关系。到此已经告诉学生要写的内容，即对老子关于“利己”与“利他”辩证关系的认识再进行自我判断、认识，辨析老子说得对还是不对，还是对错交杂；将自己的看法阐述清楚即可。

3、阅读下面材料，根据要求作文。

杨绛：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

《易经·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”意思是君子与地位比自己高的人交往不谄媚，与比自己地位低的人交往不轻慢。

《新闻联播》主持人：“我们无需仰视，也拒绝被俯视，平视是一种态度，也是一种力量。”作为一个当代中国青年，以上三则材料引发了你怎样的感受与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。

（注意）①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。

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