它是一种开放性的艺术思维。许多状物抒情的散文的构思常常运用这种思维。这种想象的信息源一般只是简单的一个词或一个物，如“粉笔”、“黑板”等同学们所熟悉的东西。想象时要抓住事物的特点，并赋予它一定的感情或生命，如“粉笔——为了换取知识，宁可粉身碎骨”，“黑板——为了衬托洁白，心甘情愿把自己变黑”。在这种想象中“粉笔”、“黑板”已经升华出一种牺牲精神，把物升华为一种思想、一种精神，这就是这种思维的特点。拟人、象征、双关的修辞也常常需要这种想象。

㈢荒诞想象

它是一种近于不合现实的开放思维。许多浪漫主义学文作品、寓言、故事新编等都常用这种思维构思。“故事新编”也属于这种想象，它构思的信息源一般是某一个旧故事或小说中的一个典型形象，新编故事要把这些带着自己鲜明的个性的人物放到现实生活中来，透过他们的眼睛去看现实，写他在新环境中所经历的故事，以反映今昔的变化，歌颂社会的进步，或暴露问题，批判丑恶现象。

例文精选：水浒论杂

话说那一百单八将梁山聚义以来，宛子城很是太平，诸位大小头领终日轮流宴请，好不快活。这一日正赶上宋公明摆酒，众人都喝得尽兴，寻思拿什么来取乐，行酒令、比武艺早已失去了新鲜感。众人正思忖着，忽见一人起身说话，不是别人，正是那才智过人的智多星。“宋公明哥哥，诸位头领，小的不才愿献一计以资娱乐，诸位兄弟来自五湖四海，(冠华作文网)又身兼各种本事，可谓杂也，今日何不以杂为题，论这杂是好是坏啊?论得好，就请哥哥行赏，如何?”话音刚落，众头领连连称善，于是就演起了这出粱山论杂。

头一个来论的是那风流后生浪子燕青，“各位哥哥，我说这杂好，各种本事都会一点，都学一些，才能从容应付各种场面，和各路人马打得来交道。小可虽不才，但各种门道，各路生活都略知一二，琴棋书画也都粗通皮毛，往来客商、三教九流也交得不少朋友，闲来唱一曲小调，手痒扑一回摔跤为博取各位哥哥一笑。若非这种种本事，恐无法在这山头之上坐得一把交椅。”

众人正点头称赞燕青说得是，见一膀粗腰圆大汉站起发言，原来是金枪手徐宁。“燕小乙哥的确是风流无比，在下佩服，但依我之见杂还是敌不过精。我徐宁不会唱曲，也不懂相扑，但仅凭一套祖传钩镰枪法却也能敌过千军，赚呼延灼哥哥上山。小乙哥本领确杂，但沙场之上恐难有作为吧。要做到杂，费时费力，同样的努力用于专攻一术，必然能有所成就，鹤然立于鸡群之上。”

徐宁话音未落，那急性子的没羽箭张清早巳急不可耐，“徐宁哥哥说得对，常言道：一招鲜，吃遍天，空有杂七杂八那么多本事没用，虽样样会却不能做到样样通，在同一个领域里倒是逊那些专于一术的人一筹。我张清十八般武艺都比不上诸位哥哥，唯独精于百步飞石，弹无虚发，普天之下也无人敢夸下海口能胜我张清。”

“此言差矣。”众人回头，原来是那小旋风柴进正独自唏嘘，“精固然有精的好处，但杂也有杂的优点，有言云：触类旁通。各种本领有其相通之处，广泛涉猎于各种行当，能了解各种本领的特点，举一反三，将某种行当的办法用于其它行当，其结果往往意想不到，令人鼓舞，杂能使人开拓眼界啊!”

话正说着，忽闻一人仰天大笑，正是呼保义宋江。“各位弟兄都说得好，杂有杂的好，但也有其弊，我认为这全因人而异，资性好的，不如杂学，资性浅的，不如精学，或是在发现杂时突出一精来，岂不好吗?今天我们论杂且论到此处，来人，给头领们行赏。”

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