每每看到高分作文，眼球为之吸引，思维也随之而转，真令人拍案叫绝，惊呼“后生可畏”！其实这些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心随手流泻出来的生命之水。

每篇高分作文都是活生生的“这一个”，我们用心去研究形成文字后的高分作文的“表层”特点，有利于后学者“形而下”地在“像”字上做文章；从高分作文的文字背后，诸如考生的思想、习惯、底蕴甚至思维等作深入的研究，从而找出其“深层”特点，让一部分中分同学由此而得到启迪“形而上”地走进高分作分的行列，让不同个性的学生能在“表层”和“深层”两方面“各取所需”，从整体上提高中学生作文水平。我想把这些特点“揣摩”出来，一是求教于大方之家，二是以飨真心求学的同学。

高分作文都有其值得后人学习的闪光点，总在某一方面高出一般人，这“闪光点”和“高出”在哪里呢？

（五）高分作文必定有大气磅礴的立意

高考作文是为国家挑选人才，人才则看重那些能写出大气文章的人。梁衡说“夫人心之动，一则因利，二则因情。利之所在，情必所钟。于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。”梁衡提倡写大事、大情、大理，写一点有磅礴正气、党心民情、时代旋律的黄钟大吕式的文章，反对“换一块尿布也能写上三千字”小情小景。我想，梁衡的话也是对高考作文要写大气文的一种愿望。我们要旨导学生写大我，写豪气，写真理，不要老是在个人的“小我”里面转，老是哭哭啼啼，唉声叹气，只写琐细、缠绵和朦胧。

怎样才能写出大气磅礴的文章呢？

首先要读大气文。“近诛者赤，近墨者黑”，常和大气文亲近，你也能大气起来，读司马迁文，胸常生人间正气；读凡高传记，会提高人生境界，原来苦难也是财富；读范仲淹文，忧国忧民在心头萦绕；读苏东坡文，天地沙鸥任逍遥；读圣经佛书，常有感悟。积淀多了，就能出口成章，一气呵成。

其次与大师对话。大师已经走了，但他把心留了下来，留在白纸黑字，他要你用心去体会。当人们试图透过对大师的解读逼近原始的历史，更发现历史已经被他们垄断。大师是山峰也是鸿沟。当我们站立在国家图书馆望不到首尾的书柜旁，我们会感到一种阅读的恐惧，读书越多，恐惧便越深，因为我们发现所有的思想都被表达过了，所有的情感都被倾诉过了。当文学家面对曹雪芹和托尔斯泰，当哲学家面对庄子和尼采，当经济学家面对马克思和萨缪尔森，他们都可能染上一种疑难杂症-一失语，像孔子说的：“予欲无言。”大师的存在足以令后人乱了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳妇，不知什么该说，什么不该说。“所有的新见都不过是未被揭露的重复，所有的正确都不过是未经觉悟的谬误。我们已经失去了偏执一端向这个世界挑战的信心和勇气，我们预先就看到了那种挑战的徒劳与可笑。”我们实在不能断定大师的存在是成全了我们还是妨碍了我们。高贵的心灵需要高贵者才能感受。

第三走访源头，积淀思想。走遍名山大川，去黄河边聆听，到长城上面怀，到大海去呼喊，一有机会就去拜访名人故迹，这都是写出大气文重要条件。