可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)《近体诗八首》
22、生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦观已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婵娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)《词七首》
23、我们常常觉得自己是一个倒霉的人,不幸的人,可怜的人,但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦·凯勒,你有何感想?她希望得到三天的光明,她要充分利用那三天的光明,但是,想想,我们有多少个“三天”是在瞌睡之中,是在冥想之中,是在闲聊之中,是在胡混之中度过的?(可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”“珍惜”等方面的作文)《假如给我三天光明》
24、伟大的人,品格高尚的人,都会有明确的人生观,有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示,对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难的同情,是他生存的目的。我想,能够做到这三点,就很不错了。扪心自问,我们自己能做到吗,尤其是第二、第三点?(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)《我为何而生》
25、人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压垮,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“水上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文)《赤壁赋》
26、反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度重视吗?(可用于“提倡科学”,“反对迷信”等方面的作文)《祝福》
27、墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别里科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从;另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论哪类人,都是改革的绊脚石。可用于“改革”“创新”等方面的作文)《装在套子里的人》
28、一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木。当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)《药》
29、我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛苦十年还清债务,我们中的一些人还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”“反思”等方面的作文)《项链》
30、社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于己于人于国都是不利的。(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)《守财奴》
31、在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级”,还要不要“论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级”,不可能放弃“论资排辈”,但并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。(可用于“等级”“秩序”等方面的作文)《林黛王进贾府》
33、情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)《失街亭》
34、人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处宫刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)《报任安书》
35、忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
上一篇文章: 考场作文辅导:借用课本名人素材 秀出作文新高度
下一篇文章: 作文辅导:如何拧得清“角度、立意、含意、范围”
|