更可怕的是，当我们习惯之后，那些错的、丑陋的、偏执的，一切的一切都将成为一种不可变更的习惯，驻守于我们的灵魂深处，直至将我们侵蚀为一具没有思想的躯壳。

现在的我们已习惯于被动阅读而不是主动去读，我们习惯于“百家讲坛”的趣味，习惯于“于丹解读”的精妙，习惯于《唐之韵》的声画；而那些古代学人皓首穷经写就的晦涩艰深而又深藏精髓的古籍名著却鲜人问津，已被尘封。为什么？因为前者简单、简捷、简便，无须向后者那样需要我们一个字一个字地去啃，去品，去琢，去磨。我们已然像刚出生的婴幼儿等待着大人帮我们咀嚼过研磨过的软细饭菜。连牙齿都不再需要。试想，如若全世界都只剩下这样的“婴孩”，那该是怎样的一种灾难？一个健康的人，必定是自我渴求成长，而不是被人抱大；一个伟大的作家必然是博古，方能通今；一个伟大的民族必要延承传统，方能开创。如果我们一味地习惯于简单的摄取，那么那些一脉相承的东西终究会有干涸的一天！

(1)针对画线句子所列举的例子，作者使用了哪些分析方法进入深入分析？

答：________________________________________________________________________

答案　首先，使用因果分析法对产生现象的原因作分析；其次，用“试想”“如果”等词语领起假设分析，从反面揭示其危害。

现在的我们已习惯于欣赏那些末流的作品，习惯于那些哗众取宠、“雷声大雨点小”更让人遗憾的是最优秀的作品还没有写出来。”这样的现状恐怕是我们的眼光已习惯于低劣庸俗的作品之后的畸形产物吧。你读过王道乾先生的作品吗？也许很多人连听都没听说过，这并不让人意外。因为我们的耳中充斥着郭敬明、韩寒的声音，我们的手中捧着的是网络书籍，我们眼中看的是各种电子产品。王道乾先生是一位优秀的译著家，之所以不说是一位优秀的作家，是因为在当前的文艺界，我觉得一位优秀的译著家更让人敬重。当我们依旧沉迷于浮华喧嚣的文字之时，他已将别国的优秀文字驾驭在手中，他译的是艺术而非文字。如果我们习惯于以一种商业的繁杂来对待文化艺术，那我们看到的都只能是残渣！

(2)在本段中，作者是如何把“我们”习惯于末流作品与很陌生的王道乾先生的作品放在一起分析的？

答：________________________________________________________________________

答案　作者有意把这两者放在一起对比分析。重点是分析王道乾先生的译著。其间，又使用了因果分析和假设分析。

现今的我们已习惯于以一种无限度的奢侈在有限的生命里挥霍。“官二代”、“富二代”们如此，他们拿着父辈的荣耀肆意享受看似精彩实则荒芜至极的人生；多数进入大学的学子们亦如此，大一恋爱，大二泡吧，大三插科打诨，直至四年的黄金岁月行至尽头，才发现自己脑袋空空，心里惶惶，人才市场上没法展现自己的一技之长，社会天地里难有自己的一席之地。如此习惯下去，恐怕当我们回首往事时，我们会因自己的碌碌无为而悔恨，会为自己荒废了一生而羞愧！

(3)画线句子使用了什么分析方法？有何效果？

答：________________________________________________________________________

答案　该句使用了假设分析法，假设“我们”习惯下去的可怕后果，让我们充分认识到了这种习惯之后的危害性。从而让“我们”翻然悔悟，为下段的结论作了铺垫。

所以，我想，我们应该有这样一种意识，习惯之后造就的是一种人生，应当是一种褪去了肤浅空虚之后的人生，一种远离了低劣庸俗的人生，一种摒弃了荒芜虚浮的人生！

当然，有些同学会误以为，会思考、有思想就是会批判。这是一种肤浅的看法，一味地只会批判，不会建设，算不得有思想。至于一些学生的写作所呈现的错误的人生观和价值观，更是没有思想的表现。真正的有思想，应该是讲出的道理不偏激，不冲动，符合正确的价值观。

(4)该段是否可以不要？它实际上使用的是哪种分析方法？

答：________________________________________________________________________

答案　该段对于论证来说十分必要。它是针对同学中一些错误观点的剖析。在正反比较中使自己的观点更正确、更鲜明，从而使观点无懈可击。它实际上使用的是辩证分析法，用联系的观点来分析问题。

总评　议论文全部的尊严在于思想。该文思想有深度，很有理性思想能力。这些固然是建立在知识广博的基础之上，但更与作者纯熟地综合地使用因果分析、对比分析、假设分析、辩证分析密不可分。由此可见，议论文的思想之美并不神秘！

3．阅读下面这则材料，按要求写一篇文章。

如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民：“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗？”居民答道：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要！”

要求：全面理解材料含意，可以从一个侧面、一个角度构思作文。①角度自选，立意自定，题目自拟。②写成议论文。③不少于800字。④不得抄袭。

【写作指导】

本题材料完全采用客观叙述方式，没有对材料的意蕴和倾向作出任何提示，审题难度较大。学生要全面理解材料的含意，就必须认真分析旅行者和印度居民的对话，辩证地看待信仰和财富的关系。如能辩证统一地提出既要坚守信仰又要积极创造财富的观点，可以视为最佳立意。学生只要从一个侧面、一个角度提出自己的看法并且言之成理即可。比如，着眼于信仰与财富的关系，可以强调在物欲横流的现实中坚守精神家园的主张；也可以主张摒弃虚无的追求，自主创造现实的幸福。再比如，着眼于信仰的内涵与形式的关系，可以侧重论述内涵的重要，而否定华丽的形式。

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