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写作指导]
如果选择议论文，确立的中心论点就应该是“我们在失去的同时也在得到”。然后选择典型的论据来证明这一论点，论据的选择要典型、有说服力，同时要适当多讲道理，要尽量以理服人，结合典型事例来分析说理更容易讲清道理。
可以作为论据的材料很多,如：
1.塞翁失马的寓言故事。
2.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《(报任安书》)
3.裴多菲《自由诗》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。
4.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。《(史记》)
5.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《(孟子》)
6.碰到挫折时，我告诉自己，它的里面一定藏着一个宝贝是你看不到的。(郝明义)
7.陶渊明放弃很多人苦苦追求的官职，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的清净闲适的田园生活。
8.德国总理在波兰犹太人墓前下跪，失去了一国总理的尊严，得到了全世界人民的尊敬。
9.贝多芬失去听力后创造出传世不朽的音乐巨作。
10.诺贝尔制造炸药，失去了自己的亲人，得到全人类的敬佩。
[佳作赏析]
穿越历史的迷雾
赵晓艳
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。《班昭》中的这句台词可谓经典，一语道破“舍”与“得”的关系。
放逐蛮荒仍心系楚国的屈原；掳捋番邦却梦回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；穷年忧黎元，叹息肠内热的杜甫；一贬再贬，煮酒东坡的苏轼；身逢乱世，瘦比黄花的李清照；僵卧孤村，悲裂九州的陆游；还有远离繁华的孤独思想者卢梭；一生悲惨，饮弹而死的穷画家梵高……他们或自幼孤苦无依，或一生大起大落，或终生不受重视，或生命短如流星，相同的一点就是：他们都经历坎坷，心历孤独，但又抛弃孤独，抛弃浮名，他们正直进取，真诚淳朴，乐观旷达，胸怀天下，他们能弃浮华如粪土，化悲情为思辨，把孤独、寂寞挥舞成七色的才情，为人间留下旷世的佳作！
“人生最难抛的是荣华”，他却能在失去荣华之后坦然相对，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”。哲学思想和理性思维使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。
有所失就有所得，集文化之大成者的苏轼用丰厚的人文底蕴，让自己在失去一切功名之后，寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。敢于舍弃，让苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，坦然面对失去，让苏轼真正走向成熟。
恶有恶报，善有善报。世俗的人们恪守着一个因果轮回的谎言。
善者未必有善报。袁崇焕以其丰功伟绩之身反遭碎尸之祸。可怜？可悲？可叹？可恼？然而，在明王朝大厦将倾之时，袁崇焕甩掉官微职卑人微言轻的世俗偏见，不顾个人的生死名节，毅然从朽如槁木的的王朝阴影中走出，面对千枪所指，面对凶神恶煞，凭借一颗赤胆忠心，硬是把一支孤军打造成了新的长城。
有人说，袁崇焕太不值得了，怎么奋斗吧，不也什么都没落下吗？还被碎尸了，值得吗？然而我要说，他被碎尸了，却恰恰完成了自己的整体形象。从另一个角度完成了英雄的重塑。
无论是苏东坡还是袁崇焕，都是敢于舍得善于舍得成就了他们的辉煌。这辉煌也许在当时世俗人眼中不值一提，但是，它的光芒会穿越历史的迷雾，照耀百年，千年，甚至亿万年的岁月、人心！ 【简评】舍的本身就是得，有所失就有所得。本文立意高远，更为难得的是所用论据真实，典型，充分。放逐蛮荒仍心系楚国的屈原；掳捋番邦却梦回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；穷年忧黎元，叹息肠内热的杜甫；一贬再贬，煮酒东坡的苏轼；身逢乱世，瘦比黄花的李清照；僵卧孤村，悲裂九州的陆游；还有远离繁华的孤独思想者卢梭；一生悲惨，饮弹而死的穷画家梵高……横贯古今，跨越中外，为观点提供了强有力的支撑上一页 [1] [2]
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