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力的盲人看见东西。他还制造出吸入式胰岛素，改善了糖尿病人的生活。
小人物也能幸福生活。
有项调查显示，中国孩子的理想往往是当政治家、科学家、企业家之类，而韩国孩子的理想往往是当个白领或小老板。有个韩国女孩还在调查表上写了自己对未来的憧憬：我想将来开个花店，每天多少挣点钱，只要沉浸在花香里，并看着买花人买到美丽的花朵时那幸福的笑容，我就很快乐了。这样看来，小人物的幸福指数也很高。
人生的意义在于过程。
人类的梦想有时确实需要3000年才能实现，但“列子御风而行”的情景，外国人骑着扫把飞翔的愿望，离我们不是已经不那么遥远了吗？纵然有的想法还不具备实现的客观条件，但往前走哪怕一步，人生也会变得不同。在前进的过程中，我们起码会看到新的风景，有时还能摘到意想不到的苹果。如果运气好了，还可能出现奇迹。
死亡的地点自己选择。
我们无法选择出生的地点，但是可以选择死亡的花园。列夫·托尔斯泰因为主张把家里的土地分给农民、并和农民讲平等而与家人闹翻，离家出走后死在火车站。蜗牛死在野草丛证明的是它的举步不前，托翁死在火车站象征的是他的探索未断。从他身上，我们感受到的是他的大观念、大慈善。
独立制造出核动力航空母舰当然激动人心，但可行的小目标一旦实现，照样具有划时代的意义。改装成的瓦良格号航母虽是柴油动力，不也具有军事上的威慑力吗？对于个人来说，买一艘豪华游艇或许只是奢望，但买一艘小船却不困难。
那么，怎么才能制定出切实可行的目标呢？第一，要认清自己；第二要合理定位；第三，要量力而行。
“蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步往上爬。”让我们像歌里这只蜗牛一样，坚定地朝着身边的葡萄前进……
20．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：（60分）
村人在猩猩经常出没的地方放上甜酒和大大小小的杯子。猩猩们见了，知道是圈套。其中有只猩猩说：“我们只喝一点不就行了？”于是它们就先用小杯子喝，后来又忍不住诱惑，用大杯子喝，结果都喝醉躺在地上，被村人捉住了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
释迦牟尼成佛记
“村人在猩猩经常出没的地方放上甜酒和大大小小的杯子。猩猩们见了，知道是圈套。其中有只猩猩说：“我们只喝一点不就行了？”于是它们就先用小杯子喝，后来又忍不住诱惑，用大杯子喝，结果都喝醉躺在地上，被村人捉住了。”释迦牟尼不慌不忙地讲完了故事。
钦差大臣可着急了，说：“太子，你是想告诉我，你会拒绝王位的诱惑。但是，猩猩忍不住诱惑会有危险，你去当国王会有什么危险呢？”
“各国征战不休，当国王劳心费神，时至今日，你可听说哪位国王高寿？”释迦牟尼淡淡地说。
“但你登基之后，可以与四邻各国和平共处，岂不坐享人间极乐？”
“哪里有极乐？自从我第一次出城，见到人们不可避免的衰老、病痛、死亡之后，我就明白，像常人那样活下去，一过中年，必然是一件痛苦的事情。”
“难道你一修道，就不衰老、不生病、不死亡了吗？”钦差大臣能言善辩。
“据我观察，修道之人能延缓衰老、少生疾病、寿终正寝。”
“但你不能与妻儿享受天伦之乐，还会被认为是逃避国家责任啊！”
“妻儿留恋荣华富贵，我们只好分道扬镳；她享她之乐，我享我之乐。至于国家责任，自然有我的兄弟、叔侄担当，一个王位还会空着吗？”
钦差大臣心想：“这话不假，我还想当国王呢。”他悻悻而去。
十天后，释迦牟尼的妻子耶输陀罗亲自来质问：“乔达多·悉达摩，干嘛躲着我？是不是有外遇了？是哪个狐狸精把你诱惑成这样？”
“切，我抛下三宫六院，就是为了采野花？除了真理，没有人诱惑我；但所有人的生老病死都告诉我：再也不能那样活！”
“你个天杀的，让我今后怎么办？”
“不出家，就改嫁。”
耶输陀罗走后，释迦牟尼终于清静下来，他在一棵菩提树下打坐冥想，悟透了玄机，总结出一套足以自圆其说的佛法。于是，他开始普度众生。
新国王给释迦牟尼修成了一座寺院，请他进去主持。释迦牟尼拒绝了，他喜欢住在山洞里，住在居士家，住在有缘人那里。
在宣扬佛法的45年间，释迦牟尼看着成百上千的苦行僧喜形于色地住进一座座拔地而起的寺院，不禁又喜又悲。喜的是佛法后继有人，影响日大；悲的是修道者经不住寺院里华屋高堂、香油供果、痴男騃女的诱惑而再起俗念。临涅槃时，他对弟子们说：“四大皆空，切莫受了诱惑。戒杀生，戒酒，戒贪！”
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
尊重天性，保持善心
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢？农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉！
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心！让我们见死即救，都做好人！让我们保存证据，谨防耍赖！人我们完善法律，浩气长存！
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
小骆驼问妈妈：妈妈，为什么我们的睫毛那么长？骆驼妈妈说：长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问：为什么我们的背那么驼，丑死了！骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问：为什么我们的脚掌那么厚？骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：哇，原来我们这么有用啊！
实际上，我们每个人都有无限的潜能，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
发现潜能，找到舞台
睫毛长能挡风沙，驼峰丑能存水分，脚掌厚能耐长途。小骆驼终于发现自己的无限潜能，找到了沙漠这个能充分发挥潜能的舞台，高高兴兴地生活着；我们也应该发现自己的潜能，找到合适的舞台，展现自己的价值，做出自己的贡献。
雄鹰的舞台是蓝天，骏马的舞台是草原，海豚的舞台是大洋，耕牛的舞台是农田。
雄鹰不仅有矫健的羽翼，而且有锐利的喙和爪。科学研究发现，鹰的每只眼睛中都有两个瞳孔，这样它们就能在高空看清更广阔区域的情况，从而所向披靡，不做无用功。
骏马的脚掌比骆驼的更厚，甚至被钉上马掌以便更加耐磨。这样，它们就能从亚洲跑到欧洲，从欧洲跑到非洲。马眼的视野也很开阔，所以像电影《神话》中战马“黑风”看到并踢翻正后方的敌人的情况在现实中也完全是有可能的。
海豚是地球上除人类以外最聪明的动物，它们能意识到溺水者所处的危险，并把他们驮出海面。在亚丁湾护航的海军官兵，也常常看到成群海豚给他们做的表演。
耕牛的力气大，一个重要原因就是吃得多并能随时反刍。
这些动物们在弱肉强食、优胜劣汰的生存竞争中激发出各自的潜能，因而不易濒危。
柳宗元诗云：“破笼展翅当远去，同类相呼莫相顾。”鸟的舞台绝不是铁笼子中的那根横梁，马的舞台绝不是马戏棚里的那片场地，海豚的舞台绝不是海 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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