形象丰满，主要是就记叙性文章(包括散文、故事和小小说等)而言的。形象丰满或是人物肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动;或是叙事具体完整，情节曲折有致;或是细节描写细致逼真，有点有面。这样写人就会有血有肉，有个性特点，有复杂的思想感情和丰富的精神世界;状物就会栩栩如生，有层次感，有立体感，有丰富的内涵。

　　一人一物一场面都可以是形象。形象丰满主要对人物而言，要能使人物从纸上站起来，有血有肉，栩栩如生，使读者把文中的人物当作实有的人来看待，从而引起读者的浮想、遐思，爱憎分明。这就要求我们能够刻画出人物的个性特点，展现人物复杂的思想感情、丰富的精神世界，写出人物的复杂性，活泼地表现作品中的人物。

　　【达标要求】

　　考生作文过程中常常存在三大问题。一是以贴标签的形式进行议论抒情而不是让写作对象自己来说话;二是以叙事代替描写，往往流于空泛、抽象，人物只留下一个影子，不能给读者具体、形象的感受;三是即使抓住了人物的某一个特点来写，但没能把握主要特征，往往过于单一、平板，不能充分展示所写对象的变化和复杂性，不能给读者留下深切的感受。

　　1.以形传神，形神兼备。要让形象丰满必须把握形象的特征以及作者通过这一形象来传达什么思想感受。以形传神是连结“形”和“神”的桥梁，人物形象的丰满自然也离不开形貌逼真，而形貌逼真关键在于形神兼备。

　　2.尽可能多描写少叙述。无论是考场作文还是平时习作，不少同学总习惯以叙述代描写，以说明代描写，像一个讲解员，干巴巴地介绍人物，说明形象。这样的作文，形象自然乏味。如果换一种方式，表述同一事实，介绍同一对象，描写同叙述相比效果要好得多。如果我们尽可能采用描写手法，写好几件事，人物形象就会站起来。同样，用描写手法介绍一个物体，赋予物体人的情态，物体一定会活灵活现。例如，“一片树叶从枝头落下”，是叙述语，而“一片树叶绕树三匝，一步三回头，在树根脚下找到归宿”，则是描写抒情语，这就很有形象感，很有韵味。

　　3.全方位表现描写对象。人物形象是否丰满，与我们的表现角度有很大关系。如果我们全方位思考，那么就有这样一些角度可以选择：人物的语言有什么特点?人物的外貌有什么特征?人物的动作在哪些方面与众不同?人物的内心世界表现在什么地方?别人是如何看这个人的?如果能落实这些点，人物形象就会丰满起来。如果是状物，抓住了物体的特点，多角度感受，这物体就有了质感。

　　4.编故事串连几个细节。作文有故事情节，有精彩细节，人物就活了起来，形象就有立体感。近年来，那些获得满分的考场记叙文在此都有突出的表现。编织情节可采取误会法、巧合法、变形法等。细节描写有语言、动作、心理、肖像等。我们为何不试一试?即使是状物，也可采取拟人化方式，编织情节，描写细节，产生文学效果。

　　方法是在实践中总结出来的，我们可以在写作过程中深入感受、不断总结、不断完善丰富。

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　　考场评分细则将“形象丰满”分成三个层次，即达到要求(基本符合该评分点要求)、比较突出(全面符合该评分点要求)、突出(全面符合该评分点要求，且有优异表现)。“达到要求”可给3-6分，“比较突出”可给6-12分，“突出”可给12-20分。

　　【经典回放】

　　经典试题(一)

　　(2006年广东高考作文题)阅读下面的文字，根据要求作文。

　　一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未完成的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。

　　雕像逐渐成形，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。

　　小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢?”

　　雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”

　　请以“雕刻心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文题自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内。

　　文题诠释

　　依据材料理解“雕琢”，则有四个方面的含义：①“雕琢”是手段、方法和行动。材料中的雕刻家通过雕琢这种方法，把心中的意念转换成了有形的、显在的、可视的雕像。据此我们可以提炼出这样的哲理：要把心中的天使转换成实际的天使，需要方法，更需要是实际的行动。②“雕琢”有一个成型的过程。材料中说雕刻家是“一刀一刀地雕琢”的，雕像是“逐渐成形”的。据此我们可以提炼出这样的哲理：雕琢心中的天使需要一个过程，需要一步步雕琢而成。③雕琢是把大理石的非天使部分去除掉，所以，雕琢还有去粗取精，去恶扬善而不断完善的意义。④雕刻家心中先有天使，再一刀一刀地把心中的天使搬到石头上来。所以，“雕琢”还有用心、细心、耐心、苦心去做一件事情的意思。

　　对“天使”的理解，要先弄清本义。《现代汉语词典》：①犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指神的使者。西方文学艺术中，天使的形象多为带着翅膀的少女或小孩子，现在常用来比喻天真可爱的人(多指女子或小孩子)。②皇帝的使者。依据材料理解“天使”，“天使”指可爱的小女孩，引申为可爱的、美的人、事、物。不依据材料理解“天使”，则“天使”是传播福音的使者，比喻“真、善、美”的化身。话题中的天使不是一种特指，应该理解为一个广义的天使，指美好的人、事、物、目标，等等。

　　题目是一个动宾结构的比喻性话题作文。应该这样理解“雕刻心中的天使”的比喻义，天使比喻美好的目标、理想，雕刻就是设计好、定好，整个话题的含义是，设计好(定好)自己心中的目标(理想)。要写好这个话题，首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。可以把“雕刻”理解为行动、完善、要求、逐步实现等，把“天使”理解为成功、完美、理想、信念等。所以，这个话题作文的立意可理解为：用行动逐步实现理想，心存理想(信念)，追求完美等。记叙文和议论文都好写，写成散文也许更像话题一样富有“诗意”。

　　题目既可以理解为“在心中设计好自己奋斗的目标”，也可理解为“塑造自身的心灵美”,第一种可以写成如何实现心中美好的奋斗目标，如脚踏实地，从小事着手，逐步实现奋斗目标，可以写成具体的事情，也可以写成议论文。“你怎么知道天使藏在石头里?”可理解为生活中应有发现美的眼睛。“在心中设计好自己奋斗的目标”，也可理解为“塑造自身的心灵美”;第一种可以写成如何实现心中美好的奋斗目标，如脚踏实地，从小事着手，逐步实现奋斗目标，可以写成具体的事情，也可以写成议论文。“你怎么知道天使藏在石头里?”可理解为生活中应有发现美的眼睛。

　　经典佳作

　　我是天使

　　广东考生

　　很小很小的时候，总是爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐。我被妈妈牵着小手好幸福好幸福!那时候，妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪，你是天使!”

　　我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢?

　　“我希望我的安琪能像天使一样美好!”妈妈的日记中写道。我擦干泪水，妈妈希望我成为天使，像天使那样，那么我就要做一个天使，即使我不是但我会很努力。然而，天使是什么样的呢?

　　像妈妈那样的吧!

　　于是我留长长的头发，梳得很美。穿长长的白裙子，步履轻盈。说话甜丝丝的，动作也很轻柔。看着镜中的自己，原来我和妈妈长得很像。但是我的心对我说：“你只是看起来像天使，只是看起来很美，但你不是!”

　　怎样才是天使?我问心中的自己，但没有回答。也许是真正的美好吧?我又想，于是去寻找真正的美好。

　　我开始学着妈妈那样微笑，很温暖，很舒心。我学着把这样的微笑送给每一个人，无论是贫寒，还是老弱病残。也许是世界需要这样的微笑，也许是我，我的心一天天变得透明、轻盈。世界很美好，微笑很美好，但我还不是天使。我和我的心经常对话，怎样才能成为那个心中的天使，心灵没有明确的回答，但我在努力!

　　直到有一天，我拿着妈妈留下的志愿者服务卡来到“儿童之家”，我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼。

　　这儿的孤儿、智障儿很可怜，但我为他们做事情却感到很幸福。虽然仅仅是清理房间，教他们读写画画，陪他们玩游戏。看着他们单纯的笑，我觉得，他们是天使，我也是!

　　“天使姐姐，你跟我一起玩吧!”低下头，一个天使般的小妹妹对着我笑，“你很善良!”这是最好的赞赏。

　　“哗!”我的羽翼张开了!原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。我想起了妈妈。

　　原来她一直希望我善良、真诚，像天使一样美好!

　　我懂了，也做到了。

　　我是天使，很美好。

　　达标秘诀

　　考生对“天使”一词理解得准确、到位，以善良与美好为中心，以行动与思索为散发点，将故事写地曲折有致，生动感人。文章写自己模仿妈妈的打扮，模仿妈妈的微笑，再进而拿到志愿者服务卡，践行服务者的工作，完成了“天使”角色的逐渐转化。从另一个角度看，文章描述的“天使”形象丰满，妈妈是天使，“我”想当天使，又发现孤儿也是天使，可谓有创意。

　　经典试题(二)

　　(2004年江苏高考作文题)阅读下面的文字，根据要求作文。

　　水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。

　　水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。

　　然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

　　请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。

　　[注意)①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。 ③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。

　　文题诠释

　　江苏考题提供“山给人以沉稳，水给人以灵动”两句富有哲理的话，给所有考生以思考的起点与思考的方向，也给考生以思考的自由空间。考生调遣自己思考世界的材料，有话可写，有感可发，有情可抒，有理可议，也有景可状。当然，思考要见深度，要见新意，也确乎不易。

　　这主要取决于三条：一是给“山”与“水”的地位与内涵的确定，可以写自然山水对人的影响，可以拓宽“山”“水”外延，指自然、环境对人的熏染;还可以赋予“山”“水”以比喻义，如不同文化对人的作用等。二是思考“沉稳”与“灵动”的价值区别。二者都是山水给人的影响，而且都是积极影响，关键的是要想到“区别”，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证性。三是确定一条主线，明确思考中心与重点。“山”“水”作用是多方面的，看你选择哪一个切入点，依照哪一条思想线索组织材料。这三条，不一定全面做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。

　　文题类型兼而有之：既可说是关系型，也可说是观点型，还可说范围型——这正体现了江苏题目中“灵动”的特点。话题内涵深刻丰富，语言表达优美典雅，具有较强的文化气息与哲学气质。无论是“水的灵动”还是“山的沉稳”均可作以下三个层次的读悟：其一，自然意义上的山、水;其二，由自然界的山、水而推及人事、性情、道德、文化意义上的山水——古今中外有关山水的文化积淀极为丰富;其三，撇开山水，提炼出哲学意义上的“稳中有变、动中有静”这样的话题。“稳”与“变”，“动”与“静”是哲学中两对矛盾统一的范畴，可以藉此展现考生思维深刻的辩证性。

　　经典佳作

　　水边的女人

　　江苏考生

　　我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。

　　水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。

　　“汝”，于是我想到了你——黛玉。

　　水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。

　　于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》;水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红;扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”;看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。

　　但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。

　　海棠诗社或许就是一次吧。

　　当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处?

　　一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗?没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。

　　为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色?智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。

　　也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世。然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。

　　面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。

　　汝——水边的女人……

　　达标秘诀

　　本文真正要写的是《红楼梦》中的“汝”——林黛玉。黛玉“带着灵动，淌入了贾府”，“处处留心，时时在意”，过着寄人篱下的生活。虽然这是“一泉清流”，但在贾府这“一潭死水”不能“任水自流的地方”，黛玉“被束缚”，被“挤压”，“已经头破血流”，面对封建的枷锁，世俗的偏见，她不服输，她“还在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由”。在灵动的水边，她写下了《葬花吟》，赋出了《唐多令》，“提锄揽篮，收一方落红，扶柳洒泪，送一池飘絮”。“智者乐水”，黛玉这位“智者”，这位“水边的女人”，为着“不可磨灭的灵性与不可变更的志气”，“争得了那一池的灵动”，将“一泉清流”，将“水的灵动”演绎到了极致。文中所引的诗句，信手拈来，活泼灵动。作者在特殊的场合，特定的时间内，写出这样构思新颖，形象丰满，结构完整，语言流畅，实属难能可贵。

　　【误区警示】

　　高考文题

　　(2005年上海高考作文题)阅读以下提示，根据要求作文。

　　近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜：

　　镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

　　镜头二：《中学时代》《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。

　　镜头三：时至今日，广告已呈铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

　　除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……

　　请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。

　　文题诠释

　　这道作文首先要求我们需要把所给材料加以总结，本话题可以概括为“文化生活和成长的关系”，然后结合“镜头一二三”进行叙述议论。对于武侠言情小说、流行歌曲、卡通音像制品等文化现象不宜做简单的肯定或否定，就像材料中提示的一样，“需要对当今的文化生活作一番审视和辨析”，你可以谈谈金庸、梁羽生、古龙等小说对你成长的影响，可以谈谈琼瑶、三毛作品给你成长的启迪，可以谈谈高晓松、老狼的校园民谣对你成长路上心灵的撞击，可以写变形金刚、奥特曼动画片等给你童年带来的愉悦，而今这种心情的变迁。可以谈谈“韩国电视剧”所带来的“寒流”冲击波的原因，你在成长过程是如何对待这种现象;可以谈谈休闲报刊的大量涌现和当今人们生活压力加大的关系，和国人文化素养的关系，你在成长是如何评价它;可以谈谈时装秀在成长过程中的位置。当然，你还可以写材料中没有提及的种种文化现象，只要能够联系到你的成长，都可以。写好本话题作文的关键是能抓住其中的一类文化现象或这类中的某个人加以阐述。

　　失误例文

　　何处散发弄扁舟

　　上海考生

　　日日在都市徘徊，我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。

　　我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……我极目远眺，巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼;我低首沉思，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。

　　时代潮流浩浩汤汤，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长也愈走愈远。

　　我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。

　　多么想象李白一样，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”愿这一叶扁舟，能载着我，悠悠地驶向历史深处文学的长河。

　　多么想象张若虚一样，发掘春江花月夜的空灵。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”哪怕明月已不是那个明月，哪怕时间分明已隔千年，空气已污浊得无法再现“空里流霜不觉飞”，重要的是赏月的人儿，有一样的激情，有一样的心境。

　　于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”

　　身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，可精神家园的缺失却令人生活越来越薄味。

　　当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟?

　　“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意的静气。

　　失误剖析

　　面对喧嚣的现代工业社会，作者觉得失落空虚，焦灼躁动。而在古代文学的长河中，作者找到了缺失的诗意。由提出问题到解决方案，因顺理成章而缺少力度，因缺少矛盾冲突而缺少心灵的激撞，人物形象偏于平白。

　　阅卷评分：基础等级33分+发展等级6分=39分

　　升格秘招

　　①暗示或交代形象生存的环境或时代背景;②设置有某种尖锐性的矛盾冲突;③多侧面、多角度地进行刻画;④重视细节的捕捉和勾勒;⑤注意对人物内心世界的揭示;⑥适当使用虚实结合的手法。

　　升格佳作

　　何处散发弄扁舟

　　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……

　　我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而，巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼;当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……

　　我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。

　　“古人今人若流水，共看明月皆如此。”可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格?有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境?不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩汤汤，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘，更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭，是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延，实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。

　　身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐狭窄。

　　当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟?

　　“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意的静气。

　　模拟评分：基础等级40分+发展等级20分=60分

　　【创新演练】

　　模拟题目(一)

　　阅读下面的材料，根据要求作文。

　　一位老农挑着一根扁担，扁担上挂着一个盛满豆汤的壶。他不慎失足跌了一跤，壶在地上摔得粉碎，这位老农爬起来若无其事地继续前进。这时，有一个人急忙跑过来对他说：“你不知道你的壶摔碎了吗?”“是的，”老农不慌不忙地答道，“我知道，我听到它摔碎了。”“那你怎么不转身看看该怎么办呢?”“它已经破碎了，豆汤也流光了，你说我还能怎么办?”

　　生活中总会有各种挫折、失败。在失败面前，有的人惊慌失措，有的人一蹶不振，但也有人，像故事中的老农，平静地将那个破碎弃置脑后，因为他想的已是下一壶豆汤。请以“面对失败”为话题写一篇文章。

　　注意：⑴所写内容必须在话题范围内;⑵立意自定;⑶文体自选;⑷题目自拟;⑸800字以上;⑹不得抄袭。

　　写作思路

　　思路一：人生在世，谁不企望成功?但追求成功就会经历挫折与失败。尤其在市场竞争日益激烈的今天，机会增多，风险也随之增多，失败的概率也随之增加了。这就要求我们必须打碎“害怕失败”的枷锁，增强

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