利与害，是一对兄弟，没有人知道，今天的荣华富贵，是否会变成明日的杀身之祸；今朝的穷困，又是否会变成明晚的飞黄腾达。

      正如中国古代的一个寓言说的那样：塞翁失马，焉知非福。失去一马，自是不幸，谁知数日后竟能以一马得到两马；得马故为有幸，谁知数日后竟摔断儿腿；断退更是飞来横祸，谁知竟免去了儿子上战场的义务。试问，到底失马这事，是福还是祸？

      　  其实，这是难以定论的。因为生活中事，本来就是“利”“害”相伴相生的。

      “害”之事，总在你哭丧着脸，怨天尤人之时，出现其“利”处，古代大有这方面的佐证。当年秦始皇“奋六世之余烈……执敲扑而鞭笞天下”，天下百姓，六国上下，无不因始皇的统一而不太平。而始皇的焚书坑儒，统一货币、文字等“暴行”却被历史证明，促进了中国历史进程的发展。那么这也就很好地说明，在历史的车轮继续转动以前，秦始皇对历史所做之“害”又暗示了未来的“利”，二者相伴相生。

      个人又何尝不是这样？

      当年东坡居士因乌台诗案，遭贬黄洲后又连续被放逐阳山、英洲，甚至被逐至遥远的海南，这是人生的一大冤案和不幸。然而，倘若没有东坡的被贬，又哪来的“浪淘尽，千古风流人物”等脍炙人口的名篇佳作和东坡那“唐宋八大家”的地位和造诣。可见，个人际遇的不幸也可能成为人生路程中的一种动力。

      “利“同样可转化为”害“。胜利的"傲“，成功的”尊“，金钱上的”富“，地位上的”贵“，无一不可以转化为失败、贫穷和痛苦。只因这些”利“”尊““富”“贵”都有其“致病”因素。处在重位上，有权有势，免不了手下的追捧，金钱腐蚀，美色的诱惑；中了头奖，免不了朋友们的庆祝，免不了贪欲的膨胀。以上种种因素，直接导致“祸”的发生，诸如东窗事发，身陷囹圄；诸如赌博、吸毒、挥霍，最终导致家产全失，甚至妻离子散。

      “利“与”“害”，总是这样，在你不经意，两者已换了位置。你刚笑，就得哭；刚刚哭，却又笑。正确对待生活中的“利”与“害”吧，它可以使你的人生走得更宽更远更美。

      例文2                         甘瓜抱苦蒂

          我品尝过的每一杯苦酒，即使残渣剩物也甜蜜；

          我攀登过每一座高山后，都到达了绿色的平原；

          我迷失在夜雾中的每一位朋友，都在黎明中找到了曙光的道路……

      这是纪伯伦在《泪与笑•序》中的心灵告白。这位品尝过生活百味的“先知”最终发现苦酒也似蜜甜，艰难后将会有安稳，暗夜中终将现曙光：这又是一种怎样的大胸怀大智慧！

      生活不是一条直线，它有着属于自己的起伏，生活也不是平静的湖泊，它更似汹涌澎湃的海潮。正如列夫•托尔斯泰所说：“生活不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。”生活的道路充满荆棘，充满苦难。然而，这苦难并非缺乏希望，这苦难也并非泯灭欢乐。“守得云开见月明”，穿越了苦难，终将到达甘甜的欢乐。

      历史上哪一位成功者不是蹚着尘土，踏着风沙走过来的？孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”天才的道路注定多灾多难，但天才的道路也注定灿烂辉煌。才华横溢的苏轼经过“乌台诗案”，从天堂掉到了地狱，却在赤壁这块蛮夷之地中觅得了为民造福的喜悦，更留下了《念奴娇•赤壁怀石》和《赤壁赋》这两粒中华文化史上的明珠；在参悟了“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……是造物主之无尽藏也之”后，发现了人生的真谛。

      推动着历史车轮前进的民族也是多灾多难，当年红军长征，万里途中攀雪山，过草地，一路险阻，一路荆棘，长途跋涉，最终才有了“三军过后尽后颜”的苦尽甘来和“严冬过后绽春蕾”的欢乐喜悦。

      郭小川诗云：“生活这杯酒，不经过千百次的提炼，便不会

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