沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出"钋"这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以"Po"来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出"镭"，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

　　沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵"草"。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到："草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。"三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

　　有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

　　简评

　　此文可以说是一篇优秀的散文，作为考场，作者能根据话题提示，准确、深刻地把握题意。选择"纪念"犹如拾起"沙滩上一颗颗贝壳"为组织材料的线索，串起作者精选的三个事例。三个事例，展现了纪念给人们心灵带来的各种真切的回响。文章叙事析理放得开、收得拢，将多种纪念方式及动机、意义，缝合成一个有机的整体，中心突出，可以看出作者写作的功底是扎实的。语言上，文字意蕴深刻，能透过现象深入本质看问题。以纪念的方式为角度，抒发了纪念情怀。写出了三种纪念：一是犹太人哭墙下纪念，保持民族风格；二是居里夫人用命名元素的方式表达对祖国的纪念；三是三毛传送感恩来纪念那个同学。

　　不仅写了纪念方式，还写了动机和意义。

　　表达上符合散文要求，文字流畅，书写工整，文字有意蕴。

　　议论文的结构模式及范文推介之环环相扣分论式

　　模式要点：写议论文时，不少考生常常采用拟制分论点来支撑中心论点的结构形式。如果能精心设计分论点，做到环环相扣，就是"环环相扣论点式"了。采用分论点环环相扣式这一招，文章会显得条理分明，脉络清晰，论证也会有条不紊，还可以在稳中求变化。这是一着妙招，为许多考生常用。须要注意的是：在使用这一招时，拟制的分论点要鲜明醒目，要有启发性，文句要有意蕴，要有个性特征，最好能做到环环相扣，能反映作者的主要见解，能显出文章的层次。（环环相扣

　　例文

稳中求胜

　　梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

　　宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，

　　沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

　　沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

　　沉稳从无欲而来。孟子曰："无欲者，可王矣。"无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

　　宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

　　点评：这是一篇"规范"的议论文。文章在亮出中心论点"为人沉稳，稳中求胜"之后，便从三个方面展开了充分的论述："沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来"。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是"层层深入"。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的"名句""信手拈来"，且运用得十分熨帖。

　　例文

实话实说的魅力何在

　　中央电视台有一个越来越受百姓欢迎的节目，那就是《实话实说》，主持人崔永元也因此而名声大振，妇孺皆知。那么，实话实说究竟有何魅力呢?

　　安徒生有个童话《皇帝的新装》，在这个故事里，作者除了嘲讽了那个愚蠢的皇帝之外，也赞扬了一个敢于实话实说的小孩。正是小孩的一句实话，使人们心中的那扇窗纸捅破，现实的困惑才终于得以证实。可见实话实说的魅力在于：它是自我内心真实反映的一种直白外现：我说即我所想、我所做、我所为。我们不会忘记朱镕基总理在得知九江大堤并非如有人所保证的那样固若金汤，而是一个伪劣工程--在有人刚刚作出保证时，它就轰然一声溃决了--朱总理是怎样的义愤填膺!他痛责：这是王八蛋工程!这一声骂，骂得痛快淋漓!无遮无拦。从中我们可以看出朱总理那爱恨分明的个性，以及天下为己任的坦诚无私的光辉人格。

　　实话实说是需要勇气的。日本某音乐指挥家在年轻时一次关键的考试中，在指挥的过程中，突然发觉乐谱不对--但这么重大的考试，在场的都是权威考官--能出现错误吗?万一……他战胜了自己的犹豫，让音乐停下来，勇敢地说出了"不"……结果他赢得了满堂喝彩。因为他的"发现"就是这次考试的一个有意安排。如果他明知有错但屈从于考场的压力，而对自己的判断产生动摇，那么，他一生的命运可能就会流于平庸。

　　实话实说是需要智慧的，在"文革"中，彭真同志坐了九年牢。恢复工作后，1979年的一天，他到中央党校作报告。下边有人递条子，询问他九年狱中生活情况，他看一眼，继续讲话，就在这时，突然停电了。过一会儿又来了电。这时，只见他拿起纸条念了一下，然后说："这九年是一段漫长的时间，但你想开了，它在我们党的历史上，不过像刚才灯暂时灭了一会儿一样。现在，灯重新亮了，我们该做什么，就又应该去做什么了。"他的句句属实的精彩讲话，引来长时间的掌声。从中，我们不难看出一个老革命家的智慧与胸怀。

　　所以，实话实说应是一种勇气与智慧的结晶。它是一种最简单的说话方法，同时，它也应是一种说话表达方式返璞归真的最高境界，由此可见，它应与世俗的直言粗语有着天壤之别。

　　实话，应是对事物最本质的认识，应是对这种本质的表达的一语道破。贞观十五年，唐太宗李世民向大臣问道："守天下难不难?"大臣魏徵回答说："非常难。"李世民说："我任用德才兼备的人为官，又听从你们劝谏，难道守天下还难吗?"魏徵说："古代的帝王打天下的时候，能够注意用人和听从批评意见，一旦打下天下，就只图安乐，不喜欢别人提意见，导致亡国。所以圣人说'居安思危'，指的就是这个。能说守天下不难吗?"魏徵的话之所以能令李世民心悦诚服，就在于魏徵实话实说，一语道破了问题的本质所在。

　　实话实说应是口语交际的一个基本要求，因为这是取信于人的关键所在；同时，它也应是社会对于人的一个最基本的规范--因为每个人都希望着真诚的沟通和理解……这，或许正是崔永元借实话实说而走红的一个原因吧。

　　例文

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