四．解题引论

    一开篇即诠释题目内涵，明确中心论点。好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。

    例1：《防民之口，甚于防川》

    “防民之口甚于防川”，顾名思义，就是提防人民之口比防河流决口更难。这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导，为民者宣之使言”，反之，将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。

    例2：《学不可以已》

    “学不可以已”，出自我国古代著名思想家《劝学》一文，这句话的意思是，学习应该坚持不懈，不应该三天打鱼两天晒网，否则就会前功尽弃，一无所得。

    例3：

    诚信是什么？在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人生财富那最瑰丽的明珠。我们应该好好握住诚信背囊，千万不能抛弃它。

    例4：《好奇心 》（2008年江苏）

　　好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

　　有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

    ……

    五．名言引论

    提示语：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。以名言开篇，可以先声夺人。引用名人名言可以表明自己的主观态度，也可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的权威性，为文章的展开埋下伏笔。

    例1：《感时花溅泪》

    我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情牵的道理，对事物的认识和一个人感情有很大的关系。（引用诗句，提出问题）

    对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。

    ……

    例2：《说勤》

    中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣，来源于勤奋好学。

    例3：《灵感与汗水》

    爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”这句话是非常正确的。“灵感”和“汗水”是取得成功的两个方面，但起决定作用的是“汗水”，而灵感则是以“汗水”为基础的。

    例4：《彼岸，灯火阑珊》（2008年湖南）

　　彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：

　　美啊，是距离成就了你。

    ……

    例5：《跳出》（2008年湖南）

    “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗？跳出者欣然，纠缠着惘然。

人生在世，应该讲点跳出的智慧。

　　多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。

    ……

    例6：《远近焦距》（2008年湖南）

    人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。

　　禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

　　生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

    ……

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