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| 2011年高中作文指导训练：写好读书笔记 建立资料仓库 |
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| （作者：佚名 更新时间：2011/3/24 6:57:12 信息来源：本站原创 点击：）我要投稿
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某种意义上说，积累资料，就是积累学问。作为一名学生，要学好语文，写好作文，就应该学会建立自己的语文仓库。
方法点拨
一、剪贴报纸
这是一个经济、实惠的方法。从自己订购的读过的报纸中，找到有关的语文学习资料，例如，新闻佳作，文学作品，轶事趣闻等（如语文类报纸则更理想了）剪贴下来，分类装订或存放，编好序号细目，以便查用。
二、装订杂志
现在的学生，订阅课外读物（杂志）的很多，我们可按半年或一年为期，分别装订成合订本，编好综合的目录，是它成为一本可读性高的语文读物。
三、抄录卡片
有位学者称“知识卡片”为“知识蛋白”，求学者常吸收“知识蛋白”就会“营养丰富”。积累语文知识的一个简易办法是勤做知识卡片。记得有人说过这样的话,要想在学业上有所成就,必须有一万张卡片作铺垫。此言不谬！
四、整编材料
在自己的语文学习实践中，会有不少自己动笔做过功夫的材料，例如作文卷、测试卷、作业本、笔记本、日记（周记）本等。这可是宝贵的材料，千万不要随便扔掉它。一年半载整理编辑一次，高中三年就能够搞出几本个人的《作文集》、《试卷集》、《作业集》等。这里边有写作极好的素材可以选用，岂能之弃不顾？
五、选购精品
限于经济条件等因素，学生只能量“财”选购，挑选精品。买上一些最好的语文读物。
六、制订“货单”
语文小仓库，主要的材料来自以上五个方面。当然，看电视﹑听广播或与人聊天等等，只要有心，我们都可以从中收集到写作的素材。因此，我们要一边积累，一边编好单类的“货单”细目及总体的目录一览表。凡入“货”即登记。要经常翻阅，定会获益匪浅的。
常言道：“好记性不如烂笔头。”许多名人都有记笔记的好习惯，列夫•托尔斯泰身边总带有观察笔记，喜欢晚上散步的狄更斯常写夜游笔记，经常到图书馆找资料的黑格尔酷爱写活页笔记，有“笔记迷”之称的果戈理有一本名为“万宝全书”的大笔记本，收集了大量的创作素材……
下面我们来谈谈如何写读书笔记。
一﹑定好教学目标
1、 了解读书笔记的种类。
2、 掌握读书笔记的写作方法。
3、 通过阅读、写作，陶冶自己的情操。
二﹑读书笔记的几种类型
4、 读书看报时所做的文字摘录。名言警句，精彩的描写或议论语段，寓含一定道理的或有趣的故事，等等。如，每个人在阅读时所做的摘录。这类笔记是比较容易的，关键看同学们能否有恒心。
5、 提要式读书笔记。它是看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可训练学生们的综合、概括能力。著作正文前面往往有“序”文或者“内容提要”，这就是作者（或读者）为该书所做的提要式笔记。如高万祥先生的《相约星期一》一书前面《如坐春风》一文，就是蔡明老师读这本书后所写的提要式笔记。
6、 心得式笔记。它是记下读者对某一问题思考的心得。心得也可以是札记、体会。札记多为旁征博引，辩证考订；体会多为引申阐发，借题发挥。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度比较大。但它却是我们以后进行创造时的半成品或完善的精致短篇，一旦需要时，只要将这些文字组织起来，就可使之成为有价值的作品。写这类笔记，要特别注意捕捉思想的火花。
7、 评论式笔记。读了一篇文章后，对文中的人和事进行评论，也是读书笔记。比如，有人读《嘉莉妹妹》后就写了读书笔记进行评论，并且还发表了出来。
8、 读感式笔记。我们有时读了一篇文章或一本书时会产生共鸣，往往会情不自禁地就将自己摆进文中去了，或者与文中的人物进行对照，进行自我反省，或者深受启发，联系实际，进行深刻的思考。这类读书笔记也叫读后感。
不动笔墨不读书。我们读好书，写笔记，不仅可以提高写作能力，更重要的是可以提升我们的思想，增强我们的思辨力，使我们在不断的思辨比较中发现自我，发展自我，从而有一双善于发现美的眼睛。
2006年8月19日的《新华日报》上有一段许纪霖教授说的话，很是耐人寻味，录之以作结：抄一本书是抄袭，抄十本书是参考，抄一百本书就是创造了，抄得越多越好，最可悲的是从不抄书的人和只抄一本书的人！
写作实例
下面给同学提供老师在1997年发表的两篇文章，一篇是积累资料后写的《旗子古今谈》，另一篇是读《华夏家书》后写的札记。从中，同学们大抵可以悟出一些写作的思路来。
旗子古今说
徐思明
旗子，是用绸、布、纸等做成的方形、长方形或三角形的标志。（见《现代汉语词典》）
我华夏民族是最早制作、使用旗子的。古典《周礼》就有“交龙为旌”的记载。不过，那时的旗是缀旌牛尾于竿头，上加五彩的鸟兽羽毛，故有“析羽为旌”之说。在古代，一个部落可以用旗作为图腾的象征，军旅进退攻防可以用旗作为标识。陈胜吴广起义，首先是“斩木为兵，揭竿为旗”；梁山好汉造反，树的是“替天行道”的杏黄旗。两军对垒，旗开方能得胜。倘辙乱旗靡，则必败无疑，战国时代的曹刿就是凭借对“旗靡﹑辙乱”的判断，使鲁国在长勺之战中操得胜券的。而败军投降，则只能高举白旗了。民间市井，酒肆扬酒旗，药局挂药旗，婚丧红白之事，也要用旗子撑市面。送殡时，绘有龟蛇图案的招魂旗引路；迎亲时，绘有龙形的龙子幡前导。读《孔雀东南飞》“青雀白鹄舫，四角龙子幡”的诗句，我们就会对这古时的风俗有所了解了。而“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，乃属钱塘江观潮之奇景了，吟来令人神往！
古时，旗子，名目繁多，帝王将相还以之为等级标志。周天子所建的旗称为“太常”，《广雅》云：“天子十二旒，至地；诸侯九旒，至轸；大夫七旒，至毂……”旒，飘带也。旗上飘带多而长，则其地位高而显。散曲名篇《高祖还乡》中，睢景臣以揶揄的文笔描绘了刘邦衣锦还乡的仪仗旗队，把凤凰旗、飞虎旗、蟠龙戏珠旗等，说成是“鸡学舞”、“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”……读之，令人忍俊不禁！
联合国的国歌唱道：“联合国家团结向前，义旗招展……”这“义旗”指的是世界旗。法国诗人让•伊拉尔花了20年时间完成世界旗的创作，并发起推广运动。这面旗为蓝底，代表宇宙天空；中央有两颗星，代表男女两性；外侧有6条轴射线，颜色为白、黑、红、黄，表示不同人种共存……在纽约联合国大厦前，有一片旗海，170多个国家的国旗按ABC顺序排列，组成了一道旗的风景线。
谈旗，自然会使人想起毛主席的那些吟诵红旗的气势磅礴的诗句：“红旗卷起农奴戟”、“红旗跃过汀江”、“风卷红旗过大关”……这红旗是党旗、军旗，革命人民在它指引下，战胜了东洋鬼子的膏药旗，驱逐了冒险家的星条旗。摧垮了南京反动政府的青天白日旗！我们清楚地记得，是曾联松同志在1949年7月为共和国设计了象征中国人民大团结的五星红旗，是赵文瑞师傅用手工精心缝制了新中国的第一面国旗，又是敬爱的领袖毛主席在开国大典雄壮的国歌声中亲手升起了这面鲜艳的国旗……
国旗是国家主权的象征和标志，因而是无比的神圣。今年元旦清晨，搭载卫星遨游太空归来的国旗，在天安门广场庄严升起。和这面国旗一起遨游太空的是一面香港特别行政区区旗。这是面中间配有五星花蕊的紫荆红旗，红旗代表祖国，白色紫荆花代表香港。紫荆是种富有灵气的花卉，它的“心”是和中华民族相通的。“三荆欢同株，四鸟悲翼林”，同胞兄弟分而复合就更加和睦友爱。待到“七•一”佳节日，降下了英国的米字旗，遨游了太空的中华人民共和国的国旗和香港特别行政区的区旗一起在香港大地上升起，这将是个万分激动人心的场面。因为这个升旗仪式不仅向全世界宣告了一个殖民统治时代的结束，而且也象征了一个新纪元的开始！
读《华夏家书》札记
徐思明
以文诫子，调教后代，向来为历代贤人志士所重视。《华夏家书》一书精选自周文王至孙中山这两千多年间的家书200余封，被人誉为“东方之圣经”。笔者偶遇机缘拜读此书，不仅被家书作者强烈的爱国赤心所鼓舞，而且亦被家书作者挚切的教子真情所感动，遂发“家书抵万金”之叹！
“夫志当存高远”，这是诸葛亮的家教名言。他告诫外甥要“慕先贤，绝情欲”，“广咨问，除鄙吝”，对儿子也提出去“淫慢”、戒“险躁”的要求。诸葛亮认为人贵理智，才能有所成就，若“志不强毅，意不慷慨”，则必然流于凡庸之辈。他教导后辈“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远。身为“一人之下，万人之上”的蜀汉丞相，势力不可谓不大矣，然而他不搞特权，不愿以此“荫庇”子孙，而是让其自修自学，为后辈指明一条立身社会的道路。这实在是难能可贵之事！后来，他的子弟如诸葛瞻、诸葛尚等，果真都能克绍箕裘，殉国于疆场，流芳于后世,此不可不说是卧龙先生家教之功了。
《训俭示康》是“独以俭素为美”的司马光针对当时“以奢靡为荣”的社会腐败颓废之风而作的诫子名篇。在这篇家训中，他历数晋朝以来何曾、石崇等豪门大户因骄奢淫逸、拜金斗富而败家丧身的史实，告诫儿子：要“以俭立名”、勿“以侈自败”。的确，子孙若贪慕富贵、利欲熏心，则“居官必贿，居乡必盗”，怎能不“枉道速祸”、招来杀身？司马光在另一封家书中还强调了“慈母败子”的观点，他认为父母若对子女“爱而不教”,会给家庭、社会带来极大的危害。一代史家，撰文教子，用心良苦！据史书记载，司马康后来秉承父教，潜心学业，“为人廉洁，口不言财”，这绝非出于偶然。
和手握重权的诸葛亮、司马光不同，郑板桥只做了个七品芝麻官，但教育儿子之事却不曾稍有懈怠。他52岁“始得一子，岂有不爱之理！然爱子必以其道”，霸气在必诫之列。在家书中，郑板桥要家里人教育年近6岁的儿子，“长其忠厚之情，驱其残忍之性”，对仆妪的子女不可发少爷脾气“凌虐”之。他训示儿子“读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人”。为了教育自己的独苗早日明理成才，郑板桥选了《悯农》、《蚕妇》等四首五言绝句附于家书中，“令吾儿且读且唱”，懂得盘中餐、身上衣来之不易……
古之哲人“诫子”之所以有效，是因为不仅其内容符合传统美德，而且“诫子”时亦在“诫己”，即要子孙不能做的事，自己以身作则，决不去做。用现代的话说，父母应该当好孩子的第一任老师！你看，诸葛亮自比管仲、乐毅，忠心为国，“鞠躬尽瘁，死而后已”；郑板桥善待贫士，为民请命，不媚权贵，傲骨铮铮；而司马光“平生衣取蔽寒，食取充腹”，虽位高权重，却不搞奢靡排场。
“寄语天下小儿女，莫把革命付秋风。”今天，教育子女早已不属于个人家庭琐事，而是跟共产主义事业紧相关联。然而，现实生活中把“小皇帝”“小公主”罩在“保险柜”里宠着﹑放在“安全圈”内惯着的现象绝非个别。有的父母经常搞“窝里斗”，给孩子造成心灵创伤；有的父母还沉湎于方城厮杀，影响子女的健康成长；还有的父母……凡此种种，极不利于革命事业接班人的培养。因而读读《华夏家书》，了解古人对子女的诸多箴诫，这大抵也算是古为今用吧。
作业
根据你的平时积累，请用一节课时间写一篇不少于600字的读书笔记
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