◎步骤三 探究深化
写作从来就是与“钻研探究”并行并生的。文坛中许多“写家子”往往也是某个领域的研究专家。老舍精专于“老北京”，金庸精专于“武侠”，二月河精专于“清朝皇帝”，杨志军精专于“藏獒”……作文并非仅仅在“写”的直接过程中提升。
在高中作文训练过程中，教师自当精心设计训练题。这些题目应该与高考作文发展趋势贴近，应该与生动鲜活的社会生活贴近，应该与高中生的日常生活、认知能力贴近；同时，还应注意保持这些题目一定的深度广度，保持这些题目有一定的文化含量与思维含量。一个好的作文题目，其实就是为学生洞开了一个丰富宽广的探究领域。学生在这个专题里探究钻研，才能广泛积累写作素材，不断揣摩相关表达，不断深化对写作内容的理解，不断丰富情感与完善思维。在这个过程中，学生往往可以炼出自己的“金”，形成个性化语言、储备个性化材料以及形成个性化表现。促成学生围绕一定的专题去探究深化，就是为考场作文准备一块块的“金”。“金”一旦炼成，并不会囿于一篇作文之中。“金”的炼成须有时日，需有资源，需有教师的指导与点拨，因此决不可能在考场上速成。“金”炼在平时，“光”射于场内，这是高考作文备考很重要的一条规律。“金”炼得好，文便光焰万丈，异彩纷呈。09年江苏卷“品味时尚”有这样一个作文片断：
“一代不如一代！”九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来！”伊吓了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥时尚？我们那时啊，挑开盖头才知道新娘啥模样啊！真是一代不如一代！”
显然小作者喜读鲁迅，谙熟“九斤老太”。围绕作文相关专题，鼓励调动、指导点拨学生去探究深化，那么“九斤老太”会更真切更深入地“驻”进学生的心里。“金”一旦炼成，江苏卷“九斤老太”可“品味时尚”，那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起脚尖”呢，学生定会有更个性更精彩的创作呈现。
2010年，北京卷“仰望星空与脚踏实地”，我的学生吴景键以旁征博引、论证广泛、视野宽阔而获得满分。他开篇即以三位人物“波澜壮阔”地阐释了“仰望星空”与“脚踏实地”之间的关系。
如果说仰望星空是李大钊从列宁手中接过的共产主义的无限光景，那么脚踏实地就是南昌城里传出的第一声枪响。
如果说仰望星空是毛泽东站在天安门城楼上面对世界的豪言壮语，那么脚踏实地就是怀仁堂内第一夜的灯火通明。
如果说仰望星空是邓小平在十一届三中全会上勾勒出的改革开放的宏伟蓝图，那么脚踏实地就是北京城里第一家个体餐馆的挂牌开张。
紧接着，他引出了他全篇中的第4位人物，让他帮忙更为详实具体地阐发“仰望星空”与“脚踏实地”二者之间的关系。
孙中山先生爱仰望星空，可是他也脚踏实地。
仰望星空，他的目光无比犀利，透过满清专制统治的层层迷雾，直指那四个在夜空中闪烁的大字——民主共和……可是孙中山先生绝对不是革命的空想家，他虽左手擎起革命的大旗，右手勾勒革命的蓝图，可双脚却也在一步又一步地精准丈量着革命的发展道路。
酒酣胸胆尚开张，第5位人物也相继上场。
梁漱溟先生善仰望星空，可是他亦脚踏实地。
仰望星空，刚刚成人的他却似与那些儒家的泰山北斗心灵相通，朝着天空伸出双臂，开出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生却绝不同于一般腐儒，一肚子圣贤书，却不愿耕一次地，做一次工，他把双足迈向田间，在那里寻找“修齐治平“的道路。脚踏实地，他掀起了中国近代的第一次农村改革——邹平试验。
文章内容详实，举例恰切，给人以震撼力。作者在文中也展示了他较为扎实的学识。吴景键平时就是一个喜欢读书、有探索钻研精神的优秀学生。在考场上的“杰出”表现，与他平时所下的功夫密切相关。
◎环节四 不厌其改
清代大诗人袁枚有诗说得好：“爱好从来落笔难，一诗千改始心安。阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。”一位精于翰墨的老诗人“一诗千改”，这充分说明写作的“初始状态”与“最终呈现”之间有多么大的距离。“改”在锤炼语言的同时也锤炼着材料、思维。百般锻打，几经淬火，学生对“写”的理解以及对文字的把控才能达及一定的程度。“改”可以改变学生许多。“改”，是作文突破重要的门径之一。作文突破的基本打法不外乎两种：多写、勤改。在多写、勤改不能兼顾的情况下，勤改显得更为重要。
忽视了“改”，甚至不能做到多次修改，学生的作文状态往往会在原地踏步。文章是“高级”的表达，“改”就是在追求“高级”。不“改”只“写”，有时不过是在重复生产劣质产品，也是在简单乏味地重复自己。“知道”和“理解”其实是有着天渊之别的两回事，“改”是让学生由“知道”达及“理解”的主要桥梁。“不厌其改”就是在改变文章的过程中，不断促使学生增强加深对“写”的理解以及对自己与世界的理解。
我的学生树睿就是一个做到了“不厌其改”的优秀学生。这是她“我说90后”的第一稿。
“90后”是有个性的一代，也是有理想的一代，你肯定没少在街上看到穿着怪异的90后人士从你身边大摇大摆的走过，也在公交车上听到各种星球的语言从90后的口中接连不断地蹦出。这些特征都能使你迅速地把90后从一堆人中挑出，毫不费力。有人说，这是有个性的表现但另一方面是过分张扬，过度叛逆，浪费青春。我说，请你看蒋方舟。蒋方舟是典型的90后，不爱穿校服，爱穿裙子和帆布鞋，可以十分惬意地生活在数学不及格作文超级棒的冰火两重天，这够有个性了吧。但你不会看到她把时间浪费在低俗的言情小说和无聊的日韩明星身上，而是每天花大量时间有计划地练习写作。因为她有一个理想：做一个比妈妈还要棒的作家。所以我要说，我们不光有个性，还有智慧，有理想！
“90后”还是有责任感，懂得担当的一代，不少人都表示对90后“娇骄”二气的担忧，“娇”是因为我们是独苗，有一大家子人宠着，“骄”是因为我们有更好的发展条件，更广阔的人生舞台，但这并不是主旋律。不信，请你看周洋，在刚刚结束的温哥华冬奥会上，周洋面对欧美选手的凶猛拼抢，韩国选手的团队夹击，表现得沉着冷静，勇敢顽强，最终虎口夺食般的获得了金牌。赛后，教练回忆，周洋是队中年纪最小的，却是训练最刻苦的，意志品质最顽强的。周洋表示，她很高兴能为祖国争得荣誉，也很欣慰能用奖金改善爸爸妈妈的生活条件，在她那还略显娇嫩略显单薄的肩膀上有这样的责任，但她担住了。所以，我愿说，我们不是温室里经不起风雨的小花小草，而是能经得住大风大浪电闪雷鸣的海燕！
文章材料不差，可惜就是在表达上既显得繁冗拖沓，有夹杂着一些语病。如“有人说，这是有个性的表现但另一方面是过分张扬，过度叛逆，浪费青春。”这一句，显然是句式杂糅了。
我们再看她的修改稿，与原文相比，语言紧凑，内容精要，出色了不少。
“90后”张扬个性，也有理想。把自己打扮成调色板，出口就是火星语的“90后”极力宣扬着自己的与众不同。但这并不是外界所说的叛逆或挥霍青春。只是“90后”表达自我的方式。蒋方舟是典型的90后，不爱穿校服，爱在裙子里面套裤子，再配上一双左右脚款式颜色不同的帆布鞋；十分惬意地生活在数学不及格、作文超级棒的冰火两重天。够个性的吧？但她从不会把时间浪费在低俗的言情小说或无聊的日韩明星身上，而是每天花大量时间看书、写作。因为她想成为比她妈妈还棒的作家。“90后”的人生不只有个性的张扬，还充盈着理想的光辉。
“90后”看似稚嫩，实能担当。“90后”的“娇骄”二气也没少遭到外界的批判。“90后”的某些行为也实在有些不成熟。但你有没有看到，汶川地震后，我们在现场救援、在后方支援的忙碌身影；北京奥运期间，我们流利的英文讲解、灿烂自信的微笑；祖国60年阅兵仪式上我们潇洒的身姿、整齐的步伐？我们用稚嫩的肩膀担起了责任，用年轻的声音骄傲地说，别说我们还小，我们实能担当。
树睿三年来作文进步之大，令人对她刮目相看。她“不厌其改”的写作精神，永远地定格在了我的心中。我为有这样的学生而骄傲！
◎环节六 有效重复
高考作文理想的写作时间大约在50分钟左右。在这么短的时间内，开掘、构思、立意、选材……完成一篇文质兼美的文章，不能有效重复自己，是很难做到的。
有效重复自己必须处理好“变”与“不变”的关系。一般而言，一篇考场作文“变”的往往是材料的角度、语言的风格、题旨的侧重、内容的详略、节奏的快慢等；一篇考场作文“不变”的往往是擅长的文体、表现的技巧、说话的领域、写作最核心的材料等。
一篇高考作文，只有充分利用其“不变”，全力以赴地思考把握其“变”，才能短时高效，才能有望获取高分。面对题目，一切皆“变”，不懂有效重复自己，很容易在手忙脚乱、穷于应对中顾此失彼，造成写作失利，与理想的分数擦肩而过。
有效重复自己，是与僵硬重复自己相对而言的。有效重复自己，是在灵活机变地处理了“变”与“不变”的关系后产生的。有效重复自己，不是投机耍滑，更非套作抄袭。它建立的基础是学生认真的、不断求索的作文写作实践，特别是高三这一年认真的写作与积累。在临场短暂的时间内，一位优秀的考生要依据具体题目，准确地判断确定出“变”与“不变”的具体内容。这个判断流畅准确，那才能有效重复自己。有的学生，一模成功地写了什么，二模不顾具体写作要求，也要写类似内容，这是非常危险的僵硬重复自己，这在备考的写作意识中是一定要剔除的。
2010年，北京卷“仰望星空与脚踏实地”，我的学生孙昕烨以“敦煌”夺得作文高分。
仰望星空与脚踏实地
孙昕烨
沙漠中的狂风将洞窟上的沙丘迁过一轮又一轮，那些曾痴沙情于敦煌的身影已经不在，但从斑驳却绚丽的壁画上，从沙石中凿出的洞窟里，从那堆叠起的厚厚的卷宗之中，我们依然看得到他们专注的目光，那时不忘仰望星空与脚踏实地的灵魂闪耀。
有一群人，他们并不富裕，却倾尽所有去千里之外的敦煌开凿一处朴素的洞窟。那时在魏晋，那个政治黑暗、社会动荡的年代，百姓们不远万里前来苦炼、修行，是为了求得佛光庇佑，内心安宁。敦煌的星空明净而又璀璨，映着他们无需道明的渴望与虔诚，清透又纯洁，让人不敢怀疑。然而，每天的劳作时辛苦的，若想修炼成佛，仰望星空是徒劳的，唯有脚踏实地，才会使朝圣的心接近天空。“叮叮，叮叮”，那骄阳下的不仅仅是百姓一下一下的刻凿，更是对佛、对灵魂的解脱的一声声发自心底的呼唤。他们相信，脚踏实地的开辟出一个又一个洞窟，不问收获，惟问耕耘，终有一天他们仰望星空时的理想可以实现。
数百年后的唐朝，又一群年轻的画师，他们从师父那里得知莫高窟，心向往之，愿穷尽一生去仰望星空，仰望并接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀。窟内，年复一年的作画，他们看不到悠远的天空，只在洞壁旁边，仰头，绘出美丽的飞天，绘出他们心中的极乐世界。然而，他们却又不忘记星空这一最初的追求，他们的仰头，便是悄悄地、确有虔诚地祈求灵魂的提升。他们脚踏实地，重复着单调枯燥的工作，但那笔下的人却愈发地美丽了，那神情愈发的安然了，那目光愈发的空灵了。于是他知道，仰望星空只是一种姿态，它表达的是对崇高精神的矢志不渝的追求，而人们要做的，确实每一天勤苦修炼。唯有如此，才有深受触摸星空的一天。
一千年过去了，丰美的水草已成荒漠，但从画师笔下流溢出的色彩还在，因此，我们这些被世俗羁绊的人们，一见之下，便被带人了云端。在那里所见的星空依然璀璨。今日中国又有多少学者为了高贵的灵魂，为了所见的星空，在敦煌埋首研究，去续写前人的辉煌!他们携着千年未曾改变的仰望星空的视角，却又脚踏实地，认真务实地整理着汗牛充栋的经卷，修缮着古迹，不久的将来，他们也将看到最多彩灼人的星光。
你听，有多少人，还在转动着诵经筒，心中诵念着经书，将脚踏实地的修炼苦行进行着，将星空的美丽深藏于心底，永不忘怀。仰望星空，是苦行的引领；脚踏实地，是一切理想的依托。俯仰之间，你便收获了世上最高贵的禅意。
对于“敦煌”，聪敏的昕烨自是有备于先。她在考前有效地生成了“不变”，考场上，面对卷面的具体要求，又灵活智慧地解决了“变”，故此一举成功。
综上所述，六个环节的基本关系如下图所示。在高中的写作训练中，为学生的努力指出方向，明确方法，唤醒意识，对于学生作文的有效提升，具有重要意义。
