（2）“不仅仅是为了成全那种感觉”，还为了什么？（不超过10字）

    答：

    19.第七段中说“我离开了这里，再也无法回到这里”，为什么？（3分）

    答：

    20.文章是通过哪几层内容来表现回家“越来越虚化成为一种感觉”的？试用简洁的文字分层概括，并说说这种结构有什么特点。（6分）

    答：

    21.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是：（4分）

    A.本文不像一般写乡情的文章那样去回忆故乡的生活场景，而是着重抒写了自己羁留异乡时，对故乡的一种刻骨铭心的复杂感情。

    B.作者描绘了回家时所见的故乡景色，创造了诗情画意的境界，写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉。

    C.文章构思独特，虚实交融，反复抒写了对故乡矛盾而又缠绵悱恻的情思，有回肠荡气之感，使读者产生共鸣。

    D.文章结尾处，作者直抒胸臆，表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己，变得冷漠的现象的讥讽，深化了主题。

    E.本文语言优美典雅，含蓄蕴藉，化用古诗词贴切自然，富有抒情笔调的语句使文章韵味无穷。

参考答案

    18.（1）回家已成为一种精神上的寄托。（或心理上的需求、满足，心灵上的慰藉。）

    （2）对故乡割舍不断的感动（或“看望家乡的亲人”）

    19.因我们与故乡之间已经有了那么多格格不入的东西。（意思对即可）。

    20.分四层：思念家乡——回到家乡——回家又巴望离开家乡——离开后又开始思念家乡；逐层深入，前后呼应。

    21.B、D

    火中取栗的人

    周晗

    梵高的一生充满了孤独和被遗弃感，常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着：“上帝啊，孤独地生活值得吗？”梵高又说：“一个人必须保持隐士的某种本质，不然，他就失去了根本。” 为了绘画，孤独是必要的，孤独又是不堪磨耐的，于是，梵高这个脆弱的个体生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。

    在梵高看来，“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙”。同时，这也是画布对梵高的召唤。“不少画家害怕空白画布，但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动，让满腔热血在画布上挥洒流淌。对梵高来说，理性可以忽略不计，表达远远大于揭示真理。梵高在画布上完成了生命，成为一名艺术的殉道者。

    在梵高的画作前，我首先要提问的是，在这些令人无以言说地震撼的画作背后，隐藏着怎样的灵魂？在艺术史里，梵高是突兀的进入者，是不可定义的。他没有接受过正规的专业训练，是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。但他没有局促而褊狭的形式感，以一种特殊的手段，不顾一切地表达，直接而强悍，如同天启，显示出了罕有的品质。

    除了大量的并未湮灭和佚散的书信，梵高没有给这个世界留下其他文字。读他的倾诉，让人觉得他拥有纯金般的生命。他是个底层的观察者、感受者和传达者。一个实践理想和使用决心的人。他对绘画有一种独有的生命的虔诚。他是如此单纯，单纯是他面对世界和画布的态度，而他情感的纤细和尖锐的痛苦一样令人震惊。

    他就是这么一个具有纯真本性、无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒，而他的画作也最直接地表达了他的热情。他画作的明亮，源于他自身的明亮。

    这样一个至真至善的灵魂，强化了一往无前的悲惨的境遇，并收获绝望。但他并不屈服。他尽可能地敞开内心，相信拯救的力量来自生命内部，努力把自己引向幸福。经历了爱情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火，哪怕这炉火将他毁灭。他对艺术的狂热，既是道德的救赎，也是爱欲的出口。绘画成了他挽救精神上覆亡的惟一可能，是他逃避绝望的需要。他的创作不是自慰，而是自救。人越孤独，创作也越自由。他在表达着人最饱满的神气，努力在深重的绝望中生长出深重的幸福，以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。梵高身上的神秘的力量，源于他的不屈和挣扎。但梵高所做的一切，让命运的悲剧感越来越浓重。他说：“谁为自己选择了贫困并喜爱贫困，谁就拥有无穷的财富。”但他又因为事业失败和贫困而绝望。在严酷的现实生活的压迫下，大地在他脚下坍陷，他活在了风暴里。他的灵魂不断地破碎下去。但他决不撤退。他说：“一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。”他画布上的色彩在轰响里燃烧着，裹挟着他，让他在持续不断的昂扬中崩溃。（本文有删节）

    19.第一段有两个画横线的短语，请说出它们在文中的含义。（6分）

    （1）隐士的某种本质：______________________________________________

    （2）不可解决的悖论：______________________________________________

    20.梵高的画作具有令人“震撼”的力量，从梵高的灵魂深处看，产生这种力量的原因是什么？（4分）

    答：__________________________________________________________________

    21.（1）“火中取栗”是个成语，请解释这个成语的词义。（2分）

    答：______________________________________________________________

    （2）梵高为什么称自己的作品是“从火中取出来的”“栗子”？（2分）

    答：______________________________________________________________

    22.作者认为，“梵高身上神秘的力量，源于他的不屈和挣扎。”试就“不屈和挣扎”，联系本文之外的典型事例，谈谈你的个人看法。（4分）

    答：______________________________________________________________

参考答案

    19.（1）艺术家要珍视艺术生命，要拥有忍受孤独贫穷的品质。（2）梵高所处的两难境地：①为艺术必须承受孤独和贫穷②孤独和贫穷有加剧他精神的苦痛。（6分）

    20.梵高不顾一切地表达自己的情感，对绘画有一种独有的生命的虔诚。（4分）

    21.（1）比喻受人利用，冒险出力却一无所得。（2）指自己的作品和痛苦的生活经历密不可分，已经成为自己的痛苦生活的结晶。（4分）

    22.贝多芬在失聪的情况下，勇于同命运抗争，最终成为闻名全球的音乐大师，他的不屈精神已成为人类宝贵的财富。（4分）

    寂寞书院冷

    叶文玲

    四月间走洛阳途经嵩山，发现了一处“新大陆”一一嵩阳书院。

    驻足留连时，相识恨迟的感慨油然而生。

    这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然。

    书院和寂寞，本是绝不相称的对立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情境中，仿佛是注定的宿命。

    古往今来，人们无不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞，是名贯中外的中华四大名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰，李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰，投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。

    同样位于嵩山怀抱中的书院，就全然不是如此了。

    我无法得知书院的当年规模，但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见开辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的高深，还是比拟攀登的艰难？门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径，院里那两棵历时千年凡人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”，都增加着它无以言喻的苍凉。

    书院古老有矣，但它曾经在人们心里生下的粮，却不会衰败。它曾经传道解惑所立下的功德，也应为所有的受惠者铭记不忘。

    我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊，诚如我在《嵩山古柏》中所叙，这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树，它虬枝盘曲，清气自流，越时千余年而依旧岁岁华生翠叶，遭大雷击劈而临绝不毙！当在书院留连良久后，我更觉得它们的存在，就是书院的天然见证和最佳伴侣；它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯，它们多皴而苍黑的树纹叶脉，无一不是中华民族文化教育史的生动具象。

    书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍，是否是当年院舍自然也难考究。历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院？因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是，我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士，钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们，他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处，还有这处对世人有所教益的所在。

    世上事也许就这样：越不是行中人，越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是。越对照少林寺的热闹，我越为这书院的清冷而感到不是滋味一一在我留连的个把小时中，几乎没有第二茬游人光顾此地。

    我在想，假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”；假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛，这里肯定香火袅袅，游人不绝，门票高昂，收入丰盈，管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的，书院所代表的历史文化，书院的教学精神，却就真的从此湮没无闻，而烛火阑珊中，再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院。

    看来，寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。

    话又说回来，与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降，我，宁可见它继续清冷下去。因为，背倚高山的它，至少承载过光荣的使命，至少贮留了我们对它的怀念和思考，至少拥有山中高士的那份清雅胸襟，至少还拥有“尽收城廓归檐下，全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。                 （有删节）

    14.文章题目中用了“寂寞”和“冷”两个词语。

    （1）从文章内容看，书院的“寂寞”除“少有游迹”外，还具体体现在哪几个方面？（4分）

    （2）“冷”字在文章中有三层含义，一是_____________；二是____________；三是_____________（3分）

    15.作者写嵩山及少林寺的热闹，其用意是什么？（4分）

    16.结合语境，谈谈画线句子在文章中的寓意。（5分）

    17.作者在全文中所要表达的主要思想有哪些？（6分）

参考答案

    14.（1）位于深山腹地；草径仅依依可见；千年古柏增加凄凉；院舍空空。（2）一是书院的冷清，二是历史文化、高尚精神受到冷落，三是作者感到心寒。（（1）题的对应点在文章的7、8、9、10段，这也是描写书院的主要部分。二、三点可以合二为一，写出3点就可以得4分。（2）题第一、二点比较好回答，第三点从文章的感情基调中可以看出来，也可以从作者“讶然”、“不是滋味”、“愤激”的感情过程中看出来，每点各1分）

    15.用嵩山和少林寺游人如织的热闹，反衬嵩山书院的寂寞，表达对历史文化、高尚精神遭到冷落的激愤，对功利世俗的抨击。（反衬手法及作用各占1分，深层用意2分）

    16.古柏就是书院所传承的历史文化和教育精神的象征，永远生机勃勃，虽历经劫难而生生    不息，厚重而有底蕴。（大体意思对即可。难点在对“见证”和“伴侣”的理解上，应结合上文考虑。）

    17.要继承书院的历史文化和教育精神，（2分）不向世俗的物质主义低头，（2分）坚守清雅、    怡然、旷达的高尚精神品格：（2分）（大体意思对即可。这是对全文旨要的总括，最后两节也是作者总想的真实流露）

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