2013高考湖北卷标杆作文

似水人生

鲜牛奶的方盒子，是为了节约货架空间而获得最大经济效益；矿泉水的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，彰显的不仅是器物的妙用，更是人生的智慧。

“刚柔并济”，可形容文风的不拘一格，也可赞美人的刚强与温柔的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。能够灵活变通，辩证统一，这是水的智慧，也是人生境界。

“方”，代表着方正、刚强，是人应坚持的道德、职业原则，散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降，大骂外敌而令敌人尊重；“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者，不改刚烈本性。人们的行为，必须有底线才不会无限沦落；坚守自身的原则，便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。于是，建筑学家梁思成在战乱之时全力保护中国、日本的古老建筑；于是，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，发出正义的言论。

“方”的刚强，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，能够灵动飘逸。

圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑世故，而是圆润温和，为每件事寻求恰当的法则。如果不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处，得到有力支持？如果不懂得因人而异、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西华勇敢？

不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样，自己叫声狞厉被人厌恶，不思考改变自己，却要东徙，终无济于事。

梁思成在谈建筑时说：“建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来约束自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也一样波澜壮阔，暗流涌动。

“方”，不是固执的一成不变；“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃，有的人在不停的变化中迷失了自己。

在人生之中，我们应如水一般，能方能圆，彰显大气智慧。方，便立世；圆，便处世。

上善若水任方圆

今年复旦大学自主招生试题中有一题问的是为什么装饮料的一般是圆瓶子，而装牛奶的却是方的。我在阅读时看到，一方面觉得怎么出这样的试题来为难学生，另一方面则是百思不得其解，如今方才算是大彻大悟。

方圆虽异器，功用信俱呈。无论是方盒子还是圆瓶子，虽然形状不一样，但它们的用处却是相同的。只要你愿意，你大可以用圆瓶子来装鲜牛奶，用方盒子来装饮料，只要物尽其用又有什么不可以呢？

一叶落而知秋，由这方圆之用向外辐射，我们可以知道更多。譬如其实不必执著于方圆，那就好比是推石头的西西里弗，注定徒劳无功。

上善若水任方圆。假若将人比作容器，那么每个容器的形状应该都是不一样的。无论是方的还是圆的，最重要的还是容器里的东西。

有的人学识渊博，广泛涉猎书籍，同时又有一颗金子般善良的心，那么他的容器里面装的就是飘散着醇香的琼汁玉露。

有的人胸无点墨，出口成“脏”，成天打着自己的小算盘，喜欢暗地里绊别人一脚，那么他的容器里装的肯定是些见不得人的秽物。

大善大恶的人有，但这世间的人大多是平凡而普通的。可能有的人内心是善良的但有时会贪点小便宜，有的人平时偷鸡摸狗关键时刻却能良心发现挺身而出。那么他们的容器里说不定是装着混合液体。

我们走在人生的道路上，所追求的不是完美的形状，不是华丽的包装，而应是深刻的内涵。

韩国是一个整容大国，因为韩国的文化里对外表极为尊崇。韩国青少年自杀率颇高，而对外表不满意又是自杀的主要原因。爱美之情无可厚非，但这样的极端表现真是让人困惑。韩国小姐的照片公布后引人吐槽，个个都是标准的锥子脸大眼睛小嘴巴，几乎长得一模一样。而更让人不解的是，已经美得无可挑剔的韩国明星需要靠整容来抚慰自己内心对丑的恐惧。一味地追求外表之美又有什么意义呢？上善若水任方圆，外表怎样并不真的就能改变你的一生，“花瓶”并不是人人都爱的称谓。

内心的丰盈才能真正是我们幸福。相由心生，外表只是一副皮囊，何必太过在意。上善若水任方圆，努力充实自己，提高自身科学文化水平及道德修养才是我们应该去追求的。一个没有用处的东西即使再华美价值也不大，应努力成为有用之人。

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