——题记

窗外的小雨缠绵地下着，敲打着坚硬的地面，看到这情景，我不禁有些陶醉。当梦想这位导师再次出现在我的考卷上，神秘地问我，它需要什么？我的回答并不睿智，但是却充满了理性。

梦想需要坚持。

翻开历史的卷轴，踏入古人的世界。一位愁容满面的男子向我走来。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”他的浅唱低吟，不禁让我有几分哀伤。他就是李煜。“国家亡命了，你难过吗？”我问道。“何止难过！全都怪我不能坚持防守啊！敌军攻城前夜，我以为王气在我这里，便疏忽了防御……”说罢，他怅然离开。如今，他的江山不在，龙椅不在，朱颜不在。是因为没有坚持，铸就了如今的叹息。

合上书，我不仅仅感受到了李煜的郁闷忧伤。让我感触更深的还是他那一番话。梦想需要坚持，这话一点不错。

坚持是火，正在燃烧的火；

坚持是风，正在弄舞的风；

坚持是诗，正被书写的诗。

坚持像火一般，描绘了梦想之路沿途的风光。

坚持自己的梦想，因为梦想需要坚持来实现。漫漫人生路，不如意者十有八九。怨天尤人，无济于事。只有在拼搏过程中，不断坚持不断进取，不断超越，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的生命更加美丽、绚烂。

梦想、坚持、超越，我们只有处理好这三者的关系，才能让我们的未来大放异彩，无限希望！

该让就让，不该让就不让

“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。

韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该让就让！

对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。

《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；２００４年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《２００４年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。

对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！

总之，该让就让，不该让就不让！

一种向上的姿态

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

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