我来写高考作文（3）　　

找回童年　　

中国古代的大圣人孟子提出“性善论”，说的是“仁义礼智信”这些为人之本是与生俱来的，每个人都是尧舜，后来之所以出现小人和贤人，那是因为在日后的成长中，把这些“本心”丢掉了，需要人们加强自身的修养，提高自身的品格、德行，就可以把这些丢失的都找回来。其实现实中人的很多善行是需要人们去找回，也都可以找回的，其中“童年”就是如此，不是有很多人都提出要“找回童年”。

“童年”按道理是每一个人都经历了的过程。既是一个过程，应该是不可找回，因为时间是不可能失而复得的，古人不是都用“逝者如斯夫，不舍昼夜；千金难买寸光阴”来说时间的无情吗？。“童年已失”又如何能够找回呢？既是无法找回的东西，为什么人人都想到可以去找回童年呢？看来这是一种很有意识的提法。

我想能够有这些想法的人自是有很多。不妨来分下类，就分为小孩和大人。分类的目的就是要看看这些人是如何失去童年的，还要看看应该怎样去帮助他们找回童年。因为如果没有“失去”就无从谈去“找回”了，当然我们既然知道了“失去了的原因”，就应该力所能及去帮助他们找回了吧。

先从小孩说起，按照常理，作为小孩本是处在童年时期，就应该谈不上“找回童年”了；本是童年却要去找，这好像有点强词夺理了。但是现实中的确还是有很多小孩没有或者说失去了童年。很显然他们（首先要抛开那些真实没有童年的孩子）说的“失去童年”，不是说他们跳过了人生这段童年的时间，而是说失去了童年的很多应有的孩子天性，比如没有了童心，没有了童趣，没有了童真，没有小孩子应该具备的天真、活泼、善于幻想和无忌，代之而起的是少年老成，无休无止的安排，甚至是揠苗助长式的逼迫教育。要问孩子怎么就失去了，我们的孩子并不能让童心远离，要一定问原因，好像应该要归结到我们的大人身上了，或者说我们孩子童年的失去应该是一个被动句。

那么我们的大人又是怎么失去的呢？人总是要长大的，作为大人的过程中，就需要每个人走进现实社会，现实是一种约定俗成的规范，不是能够完全由着自己的个性来的，所以每个人总是要用一层社会规范的外衣把自己包裹起来，这样一来，原本内心中那颗活泼泼的心就得停下来，原有活力的个性必须要看别人的眼色行事，不自由的社会，近似冷酷的现实让很多人不能自主，不是说我们的成人都是虚伪的，只是在我们的成人世界里，我们的确少的是那种真实的面孔，而通常说“童年是最真实的”，应该说我们“失去童年”是作为社会个体在社会中的社会关系决定了的，就像很多人说的是身不由己了。这样一说我们就明白了，小孩子“失去童年”的确是无辜的，我们“失去童年”好像还有点“情有可原”了。

既然找到了原因我们去找回童年应该就容易得多了。对于孩子，我们还孩子天性就好了，给孩子自由的空间，让孩子充分享受童年给予他们的乐趣不就够了吗？至于我们大人就应该学会培养自己的心智，学会做“两面人”，一方面要做一个符合社会规范的个体，另一方面应该不要忘记我们的天性，该笑就笑，该乐就乐，该自由就自由，让童心与自己永远相伴，我们的世纪老人冰心不就是一辈子与“母爱、童心和大自然”相伴吗？

但实际上不是那么简单，我们失去童年的孩子倒是越来越多了，因为我们大人委实不肯还给他们，不知道是“自己得不到的也不想让孩子得到”呢，还是“爱之太深就求之太严”呢，总之是不得而知。也许在我们大人的眼中孩子就是不应该给他们的童年，因为“少壮不努力，老大徒伤悲”，“玩了童年，就完了人生”，为人为己都不应该这样让孩子自由的。至于自己作为大人，要找回童年就作为幻想吧。因为生活的确太沉重了，现实太严格了，生存太艰难了，幸福太难找了，这样看来，社会中上至大人下至小孩都想“找回童年”就不足为怪了。童年对于一个人而言不仅是美好的记忆，更是一个人精神的源头，童年对于一个社会一个国家是一种永不消失的家园栖息所，当一个社会都在呼吁“找回童年”的时候，我们就离幸福很远了，但愿我们很快能“找回童年”。